孟稱舜戲曲思想研究.pdf

1、孟稱舜的戲曲理論是中國戲曲史上一筆寶貴的財富。其戲曲理論主要集中于《古今詞統(tǒng)序》、《古今名劇合選序》、《貞文記題詞》、《嬌紅記題詞》、《二胥記題詞》這五篇文章以及散注于《古今名劇合選》中的649條批注中，雖然理論的論說不夠深入，條理不夠清晰，邏輯性不強，但是已經(jīng)形成了比較系統(tǒng)的戲曲理論思想。本文主要研究了孟稱舜戲曲理論的三個方面，即情性論、本色論、風格論
　　 文章第一章主要論述了晚明戲曲創(chuàng)作和戲曲理論的背景。第一節(jié)概括了晚明戲

2、曲創(chuàng)作的情況，其主要體現(xiàn)在富于浪漫氣息的言情劇創(chuàng)作和具有濃郁現(xiàn)實色彩的戲曲創(chuàng)作兩個方面。第二節(jié)交代了晚明戲曲理論概況。這一時期涌現(xiàn)出了大量的戲曲理論家和戲曲理論著作，是中國古典曲論最為鼎盛的時期。戲曲理論涉及到了言情論、創(chuàng)作論、戲曲文體流變觀、戲曲批評以及風格論等諸多方面。
　　 第二章主要敘述了孟稱舜的生平事跡和創(chuàng)作概況。第一節(jié)介紹了孟稱舜的生平事件和學識修養(yǎng)，旨在突出其剛直不阿的性格和淵博的學養(yǎng)。第二節(jié)概括了孟稱舜的主要戲曲

3、創(chuàng)作情況。主要體現(xiàn)了其對臨川派言情劇的摹擬以及對現(xiàn)實的高度關注。
　　 第三章論述了孟稱舜的情性論。這是本篇論文的重點。第一節(jié)先論述了孟稱舜關于文學情感起源的看法，分析了孟稱舜與湯顯祖、李贄等人的區(qū)別，與傳統(tǒng)文論中“感物說”的區(qū)別，從而對其審美觀念作出概括，并涉及到了關于晚明啟蒙思潮的相關看法。第二節(jié)分析了孟稱舜戲曲言情思想中情的內(nèi)涵。其繼承了湯顯祖的至清思想的精髓，并豐富和發(fā)展了情的內(nèi)涵。第三節(jié)則論述了孟稱舜對性情的關系的認識

4、，并比較了其與公安派認識上的差異。
　　 第四章介紹了孟稱舜的本色論。第一節(jié)論述了孟稱舜對于戲曲文體流變的認識以及對“曲”之本質(zhì)規(guī)律和藝術特點的把握。第二節(jié)分析了孟稱舜“本色論”的內(nèi)涵。他的“本色論”主要是從三個維度來論說的，其一是指語言審美追求，其二是指情感的抒發(fā)是否真實，其三是指人物塑造是否真實，敘事是否真實的，并指出其本色論的認識與他對曲的本質(zhì)規(guī)律和藝術特點的認識有密切關系。第三節(jié)是關于“本色當行”的實現(xiàn)，涉及到創(chuàng)作論的內(nèi)