對(duì)石濤繪畫藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性的探究.pdf

1、石濤是明末清初富有獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)大家，在繪畫和畫理上對(duì)中國(guó)的美術(shù)史有獨(dú)特貢獻(xiàn)。他為我們留下了第一流的作品，同時(shí)也寫出了在當(dāng)時(shí)稱得上是第一流的繪畫理論著作。這樣的奇才，實(shí)在不多見。石濤《畫語錄》的獨(dú)創(chuàng)結(jié)晶“一畫”和繪畫技法的獨(dú)創(chuàng)性，對(duì)中國(guó)的繪畫歷史都作出了杰出貢獻(xiàn)。本文對(duì)石濤繪畫藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性進(jìn)行了探討。主要研究?jī)?nèi)容及結(jié)果如下：
　　 ⑴“一畫”論的獨(dú)創(chuàng)。石濤《畫語錄》，曾引起繪畫藝術(shù)界的強(qiáng)烈反響，被譽(yù)為中國(guó)畫論的壓卷之作，石濤的畫論思

2、想讓人耳目一新，他的獨(dú)創(chuàng)性被眾多學(xué)者所公認(rèn)。其中“一畫”是石濤畫論思想的獨(dú)創(chuàng)結(jié)晶。石濤《畫語錄》艱澀難懂，因?yàn)槭瘽约簞?chuàng)造了“一畫”這個(gè)詞匯來表達(dá)自己的繪畫思想，這使得學(xué)界對(duì)石濤對(duì)“一畫”的概念理解出現(xiàn)了分歧，并對(duì)“一畫”是否是石濤特有的概念產(chǎn)生疑問。我對(duì)“一畫”所包含的技法層面上的意義和哲學(xué)層面上的意義，做了比較全面的解析，認(rèn)為石濤的“一畫”是一個(gè)獨(dú)創(chuàng)的畫學(xué)概念。
　　 ⑵筆墨技法的獨(dú)創(chuàng)。石濤的筆墨技法實(shí)踐使中國(guó)畫在一定程度上

3、脫出形式筆墨的窠臼，重新回到對(duì)“自我”的創(chuàng)造性追求上來。石濤將中國(guó)山水畫的筆墨問題與“蒙養(yǎng)”、“生活”聯(lián)系一起，使筆墨問題不再停留在一般的技巧性問題上，而是與畫家對(duì)大自然生機(jī)活力的體驗(yàn)和悟解聯(lián)系起來，在筆中體現(xiàn)太古時(shí)代宇宙渾然一體的混沌狀態(tài)，在墨中體現(xiàn)天地萬物的生命運(yùn)動(dòng)。
　　 ⑶石濤的線條筆隨意轉(zhuǎn)，潑墨揮灑，意在筆外，進(jìn)入神化境界了。石濤對(duì)于皴法的應(yīng)用，就實(shí)踐了他的理論，根據(jù)具體的山川體貌形態(tài)，自由地進(jìn)行創(chuàng)造和靈活的予以運(yùn)用。

4、石濤喜歡用點(diǎn)，點(diǎn)法也很多，在畫面布局過于稠密或空闊時(shí)，很好的用點(diǎn)解決了這些問題。石濤的圈和他的佛學(xué)哲學(xué)底蘊(yùn)有關(guān)，所以他喜歡用圈來抒發(fā)他的心境。
　　 ⑷石濤靈活的結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)的兩種布局章法，巧妙的表現(xiàn)出物象之間虛與實(shí)、有與無、靜與動(dòng)、疏與密的關(guān)系。石濤總結(jié)了六種具體的意境表現(xiàn)手法，深化了中國(guó)傳統(tǒng)意境追求，意境的創(chuàng)造需從事物與事物的內(nèi)在聯(lián)系中去開拓美和創(chuàng)造美。
　　 ⑸石濤是中國(guó)繪畫藝術(shù)的創(chuàng)造者。他一掃傳統(tǒng)的拘泥于古法的限