論作品的獨創(chuàng)性要件.pdf

1、盡管作者權(quán)體系和版權(quán)法體系之間存在著許多難以跨越的鴻溝，但都將“獨創(chuàng)性”作為作品獲得著作權(quán)（版權(quán)）保護(hù)的實質(zhì)性要件，它反映了著作權(quán)制度的本質(zhì)屬性，是著作權(quán)理論與實踐中的重要課題。一方面，著作權(quán)的社會性要求立法者必須對作者在作品上的權(quán)益作出保障。但另一方面，為著作權(quán)提供過分的保護(hù)同樣會構(gòu)成對社會進(jìn)步的妨礙。于是，著作權(quán)的社會性也要求立法者必須對作者在作品上所享有的權(quán)利進(jìn)行限制。權(quán)衡之下，獨創(chuàng)性就成了關(guān)鍵因素——作品的構(gòu)成要件除了具有某種精

2、神方面的內(nèi)容，某種表達(dá)形式還必須具備獨創(chuàng)性。因此，獨創(chuàng)性是構(gòu)成作品以及作品受版權(quán)保護(hù)的最關(guān)鍵條件，對獨創(chuàng)性要件的研究具有十分重要的意義。
　　 在對獨創(chuàng)性的性質(zhì)、功能、在著作權(quán)制度中的重要地位及其與創(chuàng)作的關(guān)系的基礎(chǔ)上，通過考察世界兩大著作權(quán)保護(hù)體系和我國現(xiàn)階段對作品獨創(chuàng)性要件構(gòu)成的分析，指出了獨創(chuàng)性首先意味著“獨立創(chuàng)作”，同時還意味著須具有一定的“創(chuàng)造性”，顯示出與現(xiàn)有作品的不同。認(rèn)為作品創(chuàng)造性的構(gòu)成源于著作權(quán)保護(hù)的基本原則、目

3、的、意義及作品創(chuàng)作的個性化。此外，文章還對獨創(chuàng)性在著作權(quán)實踐中的著名判例——死海古卷案進(jìn)行了研究，指出獨創(chuàng)性判定在著作權(quán)司法實踐中的運作方式。面對“死海古卷”這種特殊作品的侵權(quán)糾紛，以色列法院的判決引起了世界范圍的廣泛爭論。為了解決死海古卷案所面臨的特殊問題，美國著名著作權(quán)專家大衛(wèi)·尼默教授提出了一種新的獨創(chuàng)性要件——意圖。認(rèn)為作者的主觀意圖是決定作品是否具有獨創(chuàng)性從而享有著作權(quán)的核心要件。尼默這個觀念似乎有些理想化，它試圖去探求作者的

4、主觀的創(chuàng)作動機(jī)，這可能會增加司法的不確定性。但毋容置疑的是，傳統(tǒng)的獨創(chuàng)性要件對解決著作權(quán)保護(hù)問題是有某些缺陷的。而尼默的這個新獨創(chuàng)性要件只是在面對類似于死海古卷案這樣的特殊作品時提高了著作權(quán)保護(hù)的門檻，它對這類作品的獨創(chuàng)性判定是有著先天的優(yōu)勢的。由此可得出，作品獨創(chuàng)性的具體構(gòu)成要件包括以下三個方面：第一、作品是作者獨立作出的，不是抄自其他作品。第二、作品具有一定的創(chuàng)造性，顯示出與現(xiàn)有作品的不同。第三、可以將尼默的意圖要件作為一個排除性的