論學(xué)?！叭后w道德”.pdf

1、群體是人類的基本存在方式，那么群體之間是否存在道德問題？這似乎是被人們遺忘的問題，人類在生活中，除了以個體的身份參與活動之外，還以群體成員的身份參與社會實踐，群體是由個體組成的，但卻不是個體的簡單相加，群體的思想也不是個體思想的簡單綜合。群體不同于個體，個體之間的交往有個體道德作為指導(dǎo)和規(guī)范，群體之間卻少有群體的規(guī)范，人們甚至很少意識到群體之間的交往也存在道德問題。尼布爾認為個體是道德的，群體是不道德的，或者說群體道德低于個體道德，這種

2、觀點不同于馬克思的觀點：群體道德高于個體道德。從這兩種截然相反的觀點我們似乎預(yù)見了群體道德的可爭論性，也從側(cè)面說明了群體道德的重要性。尼布爾雖然對群體道德持悲觀的態(tài)度，認為群體道德低于個體道德，但是他也認為群體可以作為主體接受教育的影響，使之變得趨向道德。 以此為基點，本文探討了學(xué)校這個群體內(nèi)的小群體之間的道德狀況，并針對幾個畫面描述群體之間道德的和不道德的現(xiàn)象，分析產(chǎn)生群體冷漠和不和諧的深層原因，在此基礎(chǔ)上提出學(xué)校群體道德教育

3、問題。 本論文共分四部分： 第一部分，解讀群體道德。通過對群體和群體道德概念的解讀，分析群體道德和個體道德的差異，并提出學(xué)校群體道德這一論題。 第二部分，學(xué)校中的群體道德。通過幾個畫面的描述，分析學(xué)校中群體交往存在的道德和不道德狀況以及出現(xiàn)不道德現(xiàn)象的原因，并把原因歸于兩個方面：群體和群體道德被忽視、學(xué)校道德教育不完善。 第三部分，學(xué)校群體道德的影響和作用。探析群體道德對個人和群體以及社會的影響，群體道德