王思任文學(xué)思想研究.pdf

1、作為晚明文壇一位頗具個(gè)性的文學(xué)家，王思任的詩文創(chuàng)作實(shí)踐尤其是其在小品文方面的成就一直是研究者的關(guān)注熱點(diǎn)。然而縱觀其作品，王思任就文學(xué)創(chuàng)作及鑒賞也發(fā)表了一些很有見地的看法，具有獨(dú)特的文學(xué)理論價(jià)值。本文從王思任作品的文本出發(fā)，以文學(xué)理論研究的視角對(duì)其文學(xué)思想進(jìn)行了具體而深入的闡釋，并分析了其文學(xué)思想形成的內(nèi)外動(dòng)因。文章分為緒論、正文以及結(jié)語三個(gè)部分，主要內(nèi)容如下： 緒論部分簡(jiǎn)要概述了學(xué)界對(duì)王思任的研究狀況，提出了選題的緣由及意義。

2、 正文是本文的主體部分，分為五章。第一章研究王思任的文體論，首先分析了王思任對(duì)“詩文之辨”命題的看法，其次是他對(duì)奏議、尺牘等應(yīng)用文寫作的態(tài)度以及對(duì)八股文的認(rèn)識(shí)，再次，王思任還就戲曲創(chuàng)作發(fā)表了一些看法，分別從主題、人物塑造、結(jié)構(gòu)等角度加以概括。第二章研究王思任的文學(xué)創(chuàng)作論，王思任就文學(xué)創(chuàng)作提出了四個(gè)方面的主張，其一是反對(duì)擬古襲今，呼吁創(chuàng)作主體的個(gè)性，其二是高揚(yáng)人“性”，其三反對(duì)藻飾、崇尚自然，其四提出“文章有歡喜一途”說。第三章主要