生命之路與臨淵之歌.pdf

1、1廣西師范大學(xué)申請(qǐng)碩士學(xué)位論文生命之路與臨淵之歌——論新時(shí)期尋根詩(shī)歌的史詩(shī)性傾向TheRoadofLifetheSongofFacingtheAbyssOntheEpicTrendof“SearchingRoot”PoemsintheNewEra系別中文系年級(jí)2000級(jí)專業(yè)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究方向中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌導(dǎo)師李江教授研究生魏慶培完成時(shí)間二零零三年四月3生命之路與臨淵之歌論新時(shí)期尋根詩(shī)歌的史詩(shī)性傾向廣西師范大學(xué)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)碩士研究

2、生魏慶培導(dǎo)師李江教授內(nèi)容摘要上世紀(jì)八十年代初當(dāng)代表新詩(shī)潮的朦朧詩(shī)走入困境之時(shí)一批更年輕的詩(shī)人隨即把目光轉(zhuǎn)向中華民族古老的傳統(tǒng)文化他們?cè)诂F(xiàn)代人思辯精神和現(xiàn)代藝術(shù)視野觀照之下深入東方文化傳統(tǒng)的沉積層冀求開掘出當(dāng)代中華民族重新振興騰飛所亟須具備的精神養(yǎng)料借以完成對(duì)民族文化心理重構(gòu)的歷史使命在藝術(shù)表述方式上他們趨向于西方現(xiàn)代主義詩(shī)歌大師艾略特和埃利蒂斯等人所設(shè)制的現(xiàn)代史詩(shī)的藝術(shù)呈現(xiàn)形態(tài)但返觀詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)民族藝術(shù)陽(yáng)光的強(qiáng)力照射又使他們呈露出過多的迷戀

3、姿式于是在這相反相成的兩極邊限尋求之中一代青年詩(shī)人以少見的詩(shī)學(xué)才情和藝術(shù)雄心設(shè)計(jì)并建造了獨(dú)屬于自己藝術(shù)特證的史詩(shī)性詩(shī)歌景觀文章正是從江河楊煉等主要代表詩(shī)人的作品入手采用歷史和美學(xué)相結(jié)合的研究方法來(lái)具體闡釋確證史詩(shī)性詩(shī)歌的主題意蘊(yùn)與藝術(shù)創(chuàng)建特色同樣是面對(duì)古老而深邃的傳統(tǒng)文化江河與楊煉的行為方式卻迥然相異江河從開始對(duì)英雄主義的召喚等一系列深沉豪縱的強(qiáng)力情緒逐漸把目光過渡到古代神話原型精神的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換上詩(shī)作也顯示出曠達(dá)與平和的外在形質(zhì)這由此派生

4、出的以寧?kù)o和諧等風(fēng)格為一路的詩(shī)歌類型被后來(lái)的整體主義詩(shī)歌所趨從而楊煉則從生命存在的內(nèi)部進(jìn)入歷史文化他把對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈關(guān)注轉(zhuǎn)化為對(duì)生命存在的體悟與感知在宏遠(yuǎn)的想象世界里復(fù)現(xiàn)原始文明的蒼涼荒蠻悲癘的生命狀態(tài)并借以張揚(yáng)由人類在苦難生存中所彌散出來(lái)的生命強(qiáng)韌以及拼力超越的悲劇精神這類追尋生命原生動(dòng)力的詩(shī)歌被后起的詩(shī)人廖亦武和海子推演到了一定的高度史詩(shī)性的詩(shī)歌在承接經(jīng)典史詩(shī)的風(fēng)格結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上又有自己的創(chuàng)造在詩(shī)歌內(nèi)部它致力于空間性結(jié)構(gòu)的開掘以適宜現(xiàn)代人