張竹坡的小說批評范疇研究.pdf

1、明清時期是小說批評發(fā)展和繁榮的重要時期,明清小說評點(diǎn)家們從詩論、文章學(xué)、繪畫與書法理論中汲取營養(yǎng)并借鑒其諸多范疇,結(jié)合章回小說通俗敘事文體的特點(diǎn),揭示了小說的意蘊(yùn)及技藝,建構(gòu)了獨(dú)具特色的中國小說批評范疇體系。張竹坡《金瓶梅》評點(diǎn)對諸多范疇的運(yùn)用,正是中國小說批評范疇發(fā)展史上承上啟下的重要一環(huán)。筆者從文本出發(fā),結(jié)合所學(xué)理論知識,力圖對張竹坡的小說批評范疇進(jìn)行一定的梳理,從世情小說的意蘊(yùn)論、結(jié)構(gòu)論以及藝術(shù)技巧論等方面進(jìn)行研究,以挖掘出張竹坡

2、對世情小說理論的重大貢獻(xiàn)。
　　張竹坡認(rèn)為小說是藝術(shù)的反映真實(shí)生活的虛構(gòu)性文體。圍繞《金瓶梅》表現(xiàn)世情生活的特點(diǎn),張竹坡提出了“冷熱”、“真假”的理論范疇。因“炎涼”而有“冷熱”,“冷熱”又由“富貴貧賤”決定,富貴人人趨炎奉承,因而“熱也”;貧賤人人冷淡,因而“冷也”;因“冷熱”而生“真假”,“真假”是人情的“真假”,“熱”則無不“真”,“冷”則無不“假”。由此引出了描摹世態(tài)人情的“情理”現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作觀,即小說要依據(jù)現(xiàn)實(shí)生活邏輯的

3、“情理”來進(jìn)行創(chuàng)作,以真實(shí)的反映客觀現(xiàn)實(shí)的世界。張竹坡的這一觀點(diǎn)在當(dāng)時是非常進(jìn)步的,也是小說理論發(fā)展史上的重大飛躍。
　　針對于《金瓶梅》的“合傳式”以及人物眾多、敘事焦點(diǎn)頻繁轉(zhuǎn)換的特點(diǎn),張竹坡在評點(diǎn)中運(yùn)用“脫卸”、“夾敘”、“筍”、“插”等揭示了《金瓶梅》頻繁穿插藝術(shù)手法,他還運(yùn)用了一個新詞“趁窩和泥”來表示多種穿插技巧的頻繁使用。張竹坡還把做文章比作縫制衣服,而把串聯(lián)各個敘事片段的敘事線索稱為“針線”,他認(rèn)為《金瓶梅》“細(xì)針密

4、線”,敘事緊密,人物出場“提壺傾水”,由一人牽出數(shù)人,并“一線穿”到底。另外,作者善于下“伏線”,“千里伏線”,又怕被人察覺,所以下完“針線”又運(yùn)用“遮筆”,使得敘事線索遮遮掩掩,若隱若現(xiàn),“草蛇灰線”。張竹坡挖掘出小說以意象的重復(fù)達(dá)到敘事線索的連接貫穿、加強(qiáng)敘事單元關(guān)聯(lián)性的特點(diǎn),引出了由“形象密度”組成程式化描寫的“板定大章法”?！鞍宥ù笳路ā钡奶攸c(diǎn)是以“形象迭用”、迭用敘事模式和情境重現(xiàn)來加強(qiáng)前后情節(jié)的關(guān)聯(lián),因此構(gòu)成了小說一系列互相

5、遙對、映照或伏筆照應(yīng)的“遙對章法”,形成了張竹坡世情敘事的穿插密縫法范疇。
　　張竹坡進(jìn)一步探討了《金瓶梅》“千百人合一傳”的圓形結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和生活化、瑣碎化、日?；臄⑹绿攸c(diǎn),他提出了以園林架構(gòu)為小說敘事結(jié)構(gòu)的“間架”范疇,即房屋花園是故事情節(jié)發(fā)生的地點(diǎn)和環(huán)境,花園房屋結(jié)構(gòu)組成小說敘事的空間,由居住在房屋花園的人物推進(jìn)了情節(jié)線索的發(fā)展。他還發(fā)掘了在顯性的結(jié)構(gòu)之下,隱含著“玉皇廟起”、“永福寺結(jié)”、“熱”起“冷”結(jié)、“悌字起孝字結(jié)”的

6、隱層敘事結(jié)構(gòu)。“玉皇廟起”,“永福寺結(jié)”與“熱”起“冷”結(jié)又暗含人生的虛無、世態(tài)的冷暖等宗教性的“空”的主題。這些,形成了張竹坡結(jié)構(gòu)之道與結(jié)構(gòu)之技相結(jié)合的架構(gòu)范疇。
　　世情小說敘述的是各種事件交叉混合、千頭萬緒的復(fù)雜生活,為此張竹坡進(jìn)一步探討了《金瓶梅》日常生活化的筆法范疇,用“筆不到而意到”、“隱筆”、“陽秋之筆”和“閑筆”揭示了作品含蓄化、生活化的敘事筆法。而“閑筆”的運(yùn)用,不僅增加了情節(jié)的趣味性,又使得生活場面更加真實(shí)立體