整合求生——對當(dāng)代架上繪畫中“圖像整合”模式的分析與思考.pdf

1、四川美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文整合求生——對當(dāng)代架上繪畫中“圖像整合”模式的分析與思考姓名：余都申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：@指導(dǎo)教師：@20070101四川美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文中文摘要II式。在本文中我把圖像資源的整合方式主要歸納為：1.舊瓶裝新酒；2.從現(xiàn)世關(guān)注中整合反差；3.個體經(jīng)驗，內(nèi)心圖像的自我整合；4.流行文化的時尚整合。藝術(shù)家正是通過整合運用這些方式，從而表達各自的藝術(shù)主張和現(xiàn)實關(guān)注，并建構(gòu)起“圖像繪畫”的新創(chuàng)作模式。與此同時，我們

2、也不能不看到，整合中有加有減、有得有失，有的創(chuàng)作者把整合的理念、模式只當(dāng)作追求樣式翻新的手段，急于想通過圖像整合、“圖像化”來簡單組建追求自己作品的圖式化、標(biāo)識化。我認(rèn)為圖像的整合不在于簡單的圖式化、符號化，而在于圖像創(chuàng)作中的所指——有無真正的關(guān)注點，并且這種關(guān)注是否通過圖像的整合被揭示出來，這樣的“圖像化”才有意義。在此本文將圖像整合的意義傳達方式概括為1.圖像自身言說；2.圖像“唯我主義”；3.圖像的詩性、哲理性暗喻。旨在通過歸納指

3、明“圖像化”創(chuàng)作的意義所在。此外我們也可以看到，圖像化創(chuàng)作中繪畫性的消解與缺失，在當(dāng)代一系列“先進”的藝術(shù)創(chuàng)作流程中，畫家從繪畫者的身份異化成了設(shè)計者和施工人員，這個過程同時消解模糊了繪畫自身特有的功能性。我認(rèn)為在圖像時代需要的是認(rèn)真的“看”而不是簡單化、制作化、概念化的“用”。我們?nèi)笔У氖菍κ挛镎鎸嵉母惺芎蜕钊氲捏w會，而恰恰繪畫的本身功能就是在身心合一的繪制過程中去完成對“看”的深入體會和感悟。繪畫不能被當(dāng)作圖像辨識功能的制作工具。本