信陽(yáng)民歌傳承人生存現(xiàn)狀研究——以省級(jí)代表性傳承人為例.pdf

1、信陽(yáng)民歌作為河南省信陽(yáng)地區(qū)活態(tài)流變的口頭傳承文化,在其發(fā)展史中積累了輝煌的成績(jī)及大批的傳唱群體。隨著社會(huì)的發(fā)展,現(xiàn)代化進(jìn)程加快,尤其是信息時(shí)代的來(lái)臨,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)及外來(lái)文化的作用下,使得當(dāng)?shù)厝速囈陨娴纳鐣?huì)環(huán)境出現(xiàn)變化,傳統(tǒng)文化的“復(fù)古”在當(dāng)代一種追逐新潮文化的社會(huì)中變得難以維持,口頭傳承的傳統(tǒng)民歌在這樣的社會(huì)環(huán)境中遭遇到傳承危機(jī),傳統(tǒng)文化急需得到關(guān)注及保護(hù)。
　　地處河南南部的信陽(yáng)地區(qū),素有“北國(guó)江南、江南北國(guó)”的美譽(yù),其蘊(yùn)含的民

2、歌文化豐富,民間民俗多樣,且保存較完整。當(dāng)?shù)氐拿窀鑲鞒腥?都擁有自己的社會(huì)職業(yè)分工的身份,也就是說(shuō)唱歌并不是作為他們專(zhuān)職的職業(yè)身份,所以他們都具有雙重身份。近年來(lái),由于受到政治、經(jīng)濟(jì)、文化的各方面影響,民歌傳承人一方面有用唱民歌來(lái)傳承民歌的良好愿望、但一方面,又面臨著傳承中所遇到種種不利因素的尷尬困境。由于經(jīng)濟(jì)條件的制約,民歌傳承人不能夠順利進(jìn)行民歌的傳承,除此之外,由于外來(lái)文化的影響,受眾群體的需求,傳唱場(chǎng)地的改變,導(dǎo)致民歌傳承人面臨

3、著多重文化困境,民歌的傳承發(fā)展呈現(xiàn)步履艱難的局面。2008年信陽(yáng)民歌被評(píng)為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在此之后,民歌的保護(hù)及傳承便由國(guó)家主導(dǎo)進(jìn)入到相關(guān)社會(huì)保護(hù)機(jī)制體系中。
　　信陽(yáng)民歌的存在和發(fā)展是依靠人的體驗(yàn)創(chuàng)造維持的,也就是說(shuō),民歌的存在及發(fā)展與其承載的主體——人,的存在與發(fā)展息息相關(guān),因此,對(duì)民歌的保護(hù)也就需要看重對(duì)傳承人的保護(hù)。筆者通過(guò)實(shí)地考察、深入訪談,試圖從“傳承人”的角度,了解四位省級(jí)傳承人由于社會(huì)環(huán)境影響,在民歌傳

4、承方面的個(gè)人發(fā)展史,從傳承行為、傳承觀念以及相應(yīng)的傳承心態(tài)入手,了解當(dāng)下非遺機(jī)制建構(gòu)下的四位傳承人呈現(xiàn)怎樣的生活狀態(tài),并通過(guò)分析、觀察四位傳承人的現(xiàn)狀,思考相關(guān)社會(huì)問(wèn)題。
　　緒論部分,對(duì)研究的背景因素進(jìn)行解釋,為論文做前期鋪墊。
　　本文分為三個(gè)章節(jié):第一章對(duì)相關(guān)信陽(yáng)民歌傳承人的概況進(jìn)行整理;第二章解析信陽(yáng)民歌省級(jí)傳承人的個(gè)體特點(diǎn)(包括作為職業(yè)分工的身份、藝術(shù)風(fēng)格,觀念意識(shí),習(xí)得方式);第三章對(duì)影響省級(jí)傳承人(包括作為傳承

5、民歌的傳承人身份、藝術(shù)風(fēng)格、傳承行為、傳承觀念等)的社會(huì)文化環(huán)境因素(包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化因素)進(jìn)行分析;并對(duì)傳承人在心態(tài)、觀念上,由于文化身份建構(gòu)下所體現(xiàn)的適應(yīng)與沖突進(jìn)行解讀。結(jié)語(yǔ)結(jié)合以上對(duì)傳承人解讀,思考相關(guān)社會(huì)機(jī)制存在的問(wèn)題。
　　本文總體理論模式使用瑞斯的音樂(lè)立體三分模式理論:歷史結(jié)構(gòu)、社會(huì)維持、個(gè)人的體驗(yàn)與創(chuàng)造,分析信陽(yáng)民歌傳承人在一定的現(xiàn)時(shí)社會(huì)中體現(xiàn)出怎樣的音樂(lè)行為、音樂(lè)觀念(個(gè)人的體驗(yàn)與創(chuàng)造);解釋“傳承人”的身份形

6、成、傳承行為、傳承心態(tài)受到哪些社會(huì)因素的影響(社會(huì)維持);分析“民間藝人”由于評(píng)選機(jī)制直接建構(gòu)形成的雙重身份(音樂(lè)的文化身份——“傳承人”、社會(huì)的文化身份——“職業(yè)分工的個(gè)體”)下的生活狀態(tài),解釋在這樣一種生活狀態(tài)下,傳承人所表現(xiàn)出來(lái)的適應(yīng)及沖突,結(jié)合以上部分思考相關(guān)的社會(huì)機(jī)制帶來(lái)的問(wèn)題。
　　文章預(yù)以闡釋實(shí)地考察到的相關(guān)“文本”特征,在文中引用源于考察中的傳承人所談到的話語(yǔ)片段,以作“佐引”進(jìn)行分析,并將訪談內(nèi)容及方式以及相關(guān)訪