中國武術(shù)人學(xué)思想探析.pdf

1、改革開放以來，中國的發(fā)展舉世矚目，但是，各種問題也層出不窮。自然生態(tài)問題、社會(huì)不和諧因素、自我實(shí)現(xiàn)和個(gè)人追求失衡等嚴(yán)重影響了社會(huì)的正常發(fā)展，正處在轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國社會(huì)，要想健康發(fā)展，必須處理好人、自然、社會(huì)中所出現(xiàn)的問題，尋求一個(gè)平衡點(diǎn)。而中國武術(shù)深受中國傳統(tǒng)文化熏陶，具有豐富的精神內(nèi)涵和人學(xué)思想，有利于構(gòu)建和諧社會(huì)、促進(jìn)生態(tài)文明和提高精神文明建設(shè)。武術(shù)是中國人的一種存在方式，是中國數(shù)千年來人民的智慧和結(jié)晶，不僅僅是中國人強(qiáng)身健體、修身養(yǎng)

2、性的手段，還應(yīng)該成為中華民族生存、發(fā)展、強(qiáng)大的重要精神依托。
　　本文采用文獻(xiàn)資料法、專家訪談法和比較分析法等研究方法，分別從武術(shù)與自然界、武術(shù)的社會(huì)化、儒道文化和武術(shù)人學(xué)思想等方面入手對(duì)武術(shù)人學(xué)進(jìn)行分析和研究，旨在為武術(shù)更好地傳承和發(fā)展提供參考，同時(shí)也為社會(huì)的健康發(fā)展提供一些理論依據(jù)。通過研究和分析，得出以下結(jié)論：
　　1.中國武術(shù)是適應(yīng)了人的需要而產(chǎn)生，武術(shù)人學(xué)觀強(qiáng)調(diào)，習(xí)練武術(shù)要懂得順應(yīng)自然，以“尊重自然”為前提。武術(shù)的

3、形成和發(fā)展離不開對(duì)自然界的學(xué)習(xí)與模仿，習(xí)練武術(shù)就是對(duì)大自然的一種回歸和敬仰，是對(duì)自然的呼喚與交融，正是因?yàn)橹袊湫g(shù)的人學(xué)思想特質(zhì)，才使得武術(shù)具有師法自然、天人合一的特點(diǎn)。
　　2.生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步賦予了中國武術(shù)所具有不同的價(jià)值與功能。武術(shù)人學(xué)思想社會(huì)性的體現(xiàn)，就是武術(shù)在不同時(shí)期具有不同的價(jià)值與功能，武術(shù)人學(xué)所包含的“文化”、“道德”等思想對(duì)于培養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)主義道德觀、培養(yǎng)集體主義和維護(hù)社會(huì)秩序具有重要意義，通過它可以有效促進(jìn)