中國(guó)武術(shù)審美方式研究.pdf

1、本文以中國(guó)傳統(tǒng)文化為邏輯起點(diǎn)，以武術(shù)審美方式為研究重點(diǎn)，從審美的角度，挖掘其內(nèi)在的文化精神，探索其審美方式內(nèi)涵。旨在使人們?cè)陬I(lǐng)略武術(shù)外在形式美的同時(shí)，能夠從更高的層面和審美的角度欣賞武術(shù)。 本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、專(zhuān)家訪(fǎng)談法、綜合分析法，在對(duì)中國(guó)武術(shù)審美方式產(chǎn)生的文化淵源和美學(xué)思想基礎(chǔ)進(jìn)行歸納總結(jié)后，分析了武術(shù)審美的社會(huì)文化認(rèn)同現(xiàn)象和“物感”、“移情”的心理審美機(jī)能，并由此將深受傳統(tǒng)文化精神和古典美學(xué)思想熏染的武術(shù)審美概括為兩大方式

2、，即基本審美方式“和諧”和內(nèi)在審美方式“含蓄蘊(yùn)藉”。首先，從五個(gè)方面對(duì)基本審美方式“和諧”進(jìn)行論述：第一，武術(shù)追求與自然的和諧統(tǒng)一美。表現(xiàn)為追求與自然的和諧，分別從自然仿生和動(dòng)物仿生兩方面加以論述。此外，追求與自然規(guī)律的和諧統(tǒng)一美，表現(xiàn)為武術(shù)練習(xí)順應(yīng)四季節(jié)氣和依乎地理方位。第二，武術(shù)追求人與社會(huì)的和諧美。第三，武術(shù)追求人與人之間“中和適度”的文化精神。這兩點(diǎn)都體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)“和”文化的“中庸”思想，使武術(shù)人與人之間和諧共處，從而達(dá)到社會(huì)

3、的整體和諧。第四，武術(shù)追求“以人為本”人文精神，是人對(duì)自身身心和諧追求。其次，筆者從追求“意境美”和“善與美”統(tǒng)一兩個(gè)方面論述武術(shù)的內(nèi)在審美方式“含蓄蘊(yùn)藉”。并從四個(gè)方面分析了“意境美”在武術(shù)中的表現(xiàn)及其文化根源。第一，追求形美與神美的和諧統(tǒng)一，特別是追求內(nèi)在的“神美”。第二，追求陽(yáng)剛之美與陰柔之美的和諧、辯證的統(tǒng)一。第三，追求“靜虛”之美。第四，追求“觀、品(味)、悟”的審美方式。最后，筆者對(duì)武術(shù)審美方式的現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行定位，并闡述武術(shù)

4、的審美價(jià)值。研究認(rèn)為，武術(shù)審美對(duì)西方奧林匹克運(yùn)動(dòng)、武術(shù)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)完善發(fā)展、對(duì)于武術(shù)審美化教學(xué)、對(duì)于提高人們(表演者和觀賞者)自身的審美素養(yǎng)，對(duì)于承傳自身文化傳統(tǒng)以及對(duì)審美主體的娛樂(lè)健身功能都具有很好的促進(jìn)作用。此外，它還向人們昭示今后體育文化的發(fā)展趨勢(shì)應(yīng)該是藝術(shù)競(jìng)技，為武術(shù)的全面與完善發(fā)展作以理論的鋪墊。武術(shù)的審美研究是一項(xiàng)嚴(yán)密的系統(tǒng)工程，它是一項(xiàng)跨學(xué)科交叉性研究。但愿本文能為當(dāng)前武術(shù)審美研究提供一點(diǎn)參考意見(jiàn)，為武術(shù)審美文化的發(fā)展貢獻(xiàn)微薄