先秦儒家榮辱思想及其當(dāng)代價值.pdf

1、中國共產(chǎn)黨第十八次全國人民代表大會提出“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。”這分別從國家、社會和人民三個不同的領(lǐng)域，對社會主義核心價值觀的培養(yǎng)作出明確的闡述。這是對胡錦濤同志提出的“八榮八恥”榮辱思想的進(jìn)一步深化，也從側(cè)面反映出我國現(xiàn)階段重視培育社會主義榮辱價值觀念的重要意義。
　　榮辱思想問題自古以來都是學(xué)者們重點研究的問題之一。從春秋戰(zhàn)國時期開始，社

2、會秩序嚴(yán)重混亂，先秦思想家們便開始重視并研究道德秩序的重建問題，其中最為突出的是先秦儒家榮辱思想這一系統(tǒng)的理論體系，先秦儒家榮辱思想不僅為當(dāng)時社會道德修養(yǎng)理論奠定強(qiáng)大的思想基礎(chǔ)，且為今天構(gòu)建社會主義和諧社會提供重要學(xué)理資源。鑒于此，筆者積極從儒家傳統(tǒng)經(jīng)典文化中汲取精華理論，并結(jié)合我國當(dāng)前實際，重點論述了先秦儒家榮辱思想的當(dāng)代價值。
　　論文主要分四章展開論述：
　　第一章:引言是整篇文章的緒論，論述了選題目的和選題意義、相關(guān)

3、文獻(xiàn)綜述以及論文的研究方法和創(chuàng)新點。
　　第二章:首先對先秦儒家榮辱思想的概念進(jìn)行解析，然后對其產(chǎn)生的時代背景及演變過程進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述，細(xì)致地分析了先秦儒家榮辱思想從形成到發(fā)展的一系列主觀和客觀的變化。
　　第三章:對先秦儒家榮辱思想的內(nèi)容、特征及歷史作用進(jìn)行論述和評析?！叭省?、“義”、“禮”、“知恥”作為榮辱思想的基本內(nèi)容，時刻約束著人們的思想和行為。同時由于先秦儒家擁有鮮明的思想特征，才能獨樹一幟，清晰地區(qū)別于其他學(xué)派

4、的理論思想。另外先秦儒家運用榮辱思想對民眾的教化及培養(yǎng)，促使其在自我道德修養(yǎng)方面得到顯著提升，這對推動當(dāng)時社會進(jìn)步起到重要作用。
　　第四章:對先秦儒家榮辱思想進(jìn)行了客觀評析。由于先秦儒家榮辱思想形成的背景是封建制度下的人類社會，所以不可避免地受到其負(fù)面影響。我們應(yīng)當(dāng)辨證地看待，擇其優(yōu)而習(xí)。更重要的是對其當(dāng)代價值的研究，通過對傳統(tǒng)經(jīng)典思想的分析和總結(jié)，以文化價值、社會價值及實踐價值三方面分別闡述，從而借鑒到我們當(dāng)今社會生活中來，這