“新華體”的歷史脈絡(luò)和演進(jìn)研究.pdf

1、“新華體”被公認(rèn)為我國(guó)歷史較長(zhǎng)、影響較大的新聞報(bào)道體式，它形成于戰(zhàn)爭(zhēng)年代，相對(duì)來說是一種具有高效傳播效率的報(bào)道模式。時(shí)至今日，作為黨報(bào)新聞體系和宣傳范式下的重要組成部分，“新華體”在黨報(bào)體制下仍然占據(jù)重要的地位，與此同時(shí)，“新華體”各個(gè)階段的變化也彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的新聞宣傳理念和黨報(bào)新聞寫作特點(diǎn)的變遷。
　　本文首先立足于文本，研究“新華體”的歷時(shí)性發(fā)展脈絡(luò)。選取新華社自1942年《解放日?qǐng)?bào)》改版后至今的新聞作品選集和各時(shí)期自覺運(yùn)

2、用“新華體”的新聞報(bào)道作為樣本來源，研究發(fā)現(xiàn)，“新華體”的發(fā)展可以劃分為三個(gè)主要階段:1942-1978年:強(qiáng)政治范式主導(dǎo)階段、1979-2010年:新聞改革背景下的變革階段和2011年之后“走轉(zhuǎn)改”背景下的探索階段。自1942年黨報(bào)新聞體制確立后至1978年新聞改革之前，“新華體”形成了相對(duì)固定的寫作模式，表現(xiàn)為:概述式導(dǎo)語、時(shí)序性結(jié)構(gòu)、帶有政治烙印的新聞?wù)Z言。1978年之后，隨著新聞改革的進(jìn)程推進(jìn)，“新華體”逐步在新聞?lì)}材、新聞?wù)Z言

3、和敘事結(jié)構(gòu)上進(jìn)行突破，一定程度上改變了原先僵化的模式。2011年之后，伴隨著“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”的新聞實(shí)踐，“新華體”開始在信息的呈現(xiàn)上逐漸全面，并且改善了新聞文風(fēng)，這一點(diǎn)突出表現(xiàn)在對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人特寫的突破上。
　　其次，本文通過對(duì)“新華體”的歷史名篇進(jìn)行分類，研究“新華體”在不同類型的新聞報(bào)道中所呈現(xiàn)出的不同特點(diǎn)。主要對(duì)“新華體”的軍事新聞、領(lǐng)導(dǎo)人活動(dòng)新聞、災(zāi)難新聞和訃聞報(bào)道進(jìn)行考察，研究發(fā)現(xiàn)，“新華體”在軍事新聞報(bào)道的寫作中政

4、治立場(chǎng)鮮明、呈現(xiàn)的事實(shí)大多為“過去式”形態(tài)、報(bào)道中消息來源模糊、善用“用事實(shí)說話”的方式，并且行文中主觀色彩濃厚。在領(lǐng)導(dǎo)人活動(dòng)新聞中的會(huì)晤新聞寫作方面，“新華體”通常在導(dǎo)語中概述雙方情況、報(bào)道中常常描述會(huì)晤氛圍、在篇幅安排上以我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人為主、內(nèi)容推進(jìn)上以談話方式為主、并常以出席會(huì)議的人物名單結(jié)尾。在災(zāi)難新聞中，“新華體”偏向于采取與“災(zāi)難”二元對(duì)立的敘事框架，以“救災(zāi)”而非“災(zāi)難”為報(bào)道主體，重視時(shí)宜性、忽視時(shí)效性，并且慣用“負(fù)面新聞?wù)?/p>

5、面報(bào)道”的方式。在訃聞報(bào)道中，“新華體”通常在開端處介紹逝者的政治身份、死因、逝世時(shí)年齡、主體部分對(duì)逝者生平經(jīng)歷做簡(jiǎn)歷化的敘述，再到結(jié)尾處對(duì)逝者的政治地位和貢獻(xiàn)進(jìn)行再次強(qiáng)調(diào)。通過對(duì)這四類具有代表性的“新華體”的新聞報(bào)道進(jìn)行考察，進(jìn)一步解釋了“什么是‘新華體’”和“‘新華體’是如何呈現(xiàn)新聞”的問題。
　　再次，本文以穆青的新聞實(shí)踐和穆青的通訊作品作為研究對(duì)象，考察了穆青早期的新聞實(shí)踐對(duì)“新華體”的塑造，具體表現(xiàn)在:多選取見聞式報(bào)道的

6、方式，對(duì)消息來源的出示模糊，在典型人物通訊的寫作中注重把握時(shí)代需求、善于挖掘細(xì)節(jié)、行文筆觸較為感性。與此同時(shí)，也關(guān)注了新時(shí)期后穆青的新聞改革思想在其實(shí)踐中的體現(xiàn)，考察了穆青提出的“用散文筆法寫新聞”、“視覺新聞”和“實(shí)錄性新聞”在其通訊作品中有哪些具體表現(xiàn)。再者，探討了穆青新時(shí)期的作品中所呈現(xiàn)出的變化，主要體現(xiàn)在報(bào)道類型的多樣化和消息來源的不斷明確上。
　　最后，本文思考了“新華體”的本質(zhì)，即將其置于中國(guó)傳統(tǒng)文化的背景下，聯(lián)系黨的

7、宣傳思想和新聞寫作質(zhì)的規(guī)定性來進(jìn)行考察。研究發(fā)現(xiàn)，“新華體”在寫作中保留了中國(guó)傳統(tǒng)的傳記敘事文本的底色，也沿襲了20世紀(jì)初期“報(bào)章體”的寫作特色和梁?jiǎn)⒊耙詧?bào)救國(guó)”的新聞思想。與此同時(shí)，“新華體”密切配合了中國(guó)共產(chǎn)黨各個(gè)時(shí)期的宣傳目標(biāo)，通過“敘事宏大、感情豐沛”的表達(dá)在報(bào)道中喚起讀者的情感共鳴，從而成功地營(yíng)造出一個(gè)“共同體”的概念，積極發(fā)揮了黨報(bào)的宣傳功能和輿論引導(dǎo)作用。而“新華體”在寫作中不斷遵循和堅(jiān)守著新聞寫作的真實(shí)性和時(shí)效性的基本