親親相隱制度的歷史考察和現(xiàn)代重構(gòu).pdf

1、一個國家的民主程度與社會文明程度是該國人權(quán)保護能力和水平的“晴雨表”。我國刑事法律制度的任務和主題就是保護人權(quán)。我國歷史上的“親親相隱”制度至今任然有一定的借鑒意義，它能限制公權(quán)、保障私權(quán)，實現(xiàn)把權(quán)力“關(guān)進籠子”；為了提升人權(quán)保護的質(zhì)量、推動我國的法治建設走向新高度，我們必須積極挖掘該項制度?？上驳氖牵滦淘V訟第188條規(guī)定了被告人的配偶、父母、子女不可強制到庭，這一近親屬有限的拒證權(quán)。
　　文分五個部分探討親親相隱制度：

2、　　第一部分，介紹了選題的背景與研究價值，本文認為通過對親親相隱制度的研究，構(gòu)造適合當前法治土壤的制度設計是可期的。
　　第二部分，分析了親親相隱制度的歷史淵源及其歷史作用，可以得出這樣一個結(jié)論：親親相隱制度在維護我國古代社會秩序起了重大的作用，在當代依然能夠發(fā)揮重大作用。
　　第三部分，介紹域外法中與親親相隱制度類同的法律規(guī)定。本文認為兩大法系中均有類似的規(guī)定，西方的親屬作證豁免制度與我國親親相隱制度雖然在維護社會穩(wěn)定起了

3、相同的作用但二者存在本質(zhì)的差別，而這種差別正是我們在重構(gòu)親親相隱制度時需要借鑒的，例如更加注重對人權(quán)和隱私的保護。
　　第四部分，探討與分析了親親相隱制度的價值與價值取向，認為親親相隱制度有助于實現(xiàn)刑法的人權(quán)保障技能，有助于實現(xiàn)刑罰的目的，但它也存在三個方面的問題，如缺乏平等原則的貫徹、定位于義務本位和可能放縱犯罪，我們應該去除其糟粕保留其精華。
　　第五部分，作者對這一制度在我國的重構(gòu)提出了自己的看法，以期對立法有所裨益，