親親相隱制度法理分析.pdf

1、在中國的歷史中，親親相隱是指在親屬之間若出現(xiàn)犯罪行為，親屬彼此應(yīng)當互相隱瞞、藏匿、拒絕作證、幫助犯罪親屬逃跑等，而不負舉證責任并且對此些行為不予以處罰或減輕處罰，同時如果法律規(guī)定應(yīng)當互相隱匿的親屬實施告發(fā)和舉證行為則要被論罪處罰的一項原則和制度。親親相隱作為一項義務(wù)性法律原則和法律制度在中國的傳統(tǒng)法律體系中存續(xù)了二千多年，并且在中國古代倫理法中占有極為重要的地位。親親相隱思想起源于以孔子為代表的儒家經(jīng)典著述，是對周禮中親親尊尊傳統(tǒng)的延續(xù)

2、。西漢時期親親相隱思想被統(tǒng)治者引禮入法，使其作為一項法律制度得以確立，并應(yīng)用于司法審判實踐，親親相隱法律制度成熟完善于隋唐時期，而淡化于明末清初，轉(zhuǎn)型于清末和民國時期，最終夭折于新中國的建立。
　　 本篇文章分為三個部分探討親親相隱法律制度在古今中外不同國家所具有的普遍性和強大生命力，通過比較研究闡明了親親相隱法律制度所具有的現(xiàn)代法律價值，并提出了自己的觀點。
　　 第一部分是通過對親親相隱這一法律制度在我國產(chǎn)生的歷史背

3、景及發(fā)展進程和相關(guān)規(guī)定進行梳理和歸納，對親親相隱這一我國歷史上的重要法律原則和制度所蘊含的合理價值進行分析。
　　 第二部分是對國外不同時期、不同法系國家關(guān)于親親相隱法律制度的規(guī)定進行了梳理和歸納，并對親親相隱法律制度的相關(guān)規(guī)定進行中外的比較，得出兩者的共同點和不同點，指出古今中外都對親屬容隱權(quán)作了相關(guān)規(guī)定，體現(xiàn)出了這一法律制度所具有的普遍性和長久性還有其自身的合理性。
　　 第三部分是對親親相隱法律制度的辨證分析，針對