散點透視下中國山水畫所蘊含的審美意識.pdf

1、散點透視又叫“動透視”或“多點透視”。指在繪畫中畫家可以根據自己的創(chuàng)作意圖，打破焦點透視的視域范圍去攝取景物，這是中國畫的基本的透視法則。在散點透視下中國山水畫以其豐富的繪畫作品遺存，不僅記述了歷代畫家的靈性與體悟，思維與探索，也反映了藝術語言形式創(chuàng)造歷程的艱辛與偉大，更折射出一種文化的光輝。 本文從認識論的角度去審視中國山水畫在散點透視下所蘊含的審美意識，本文的首章探討了審美意識的根源與本質以及中國山水畫中散點透視的形成。在第

2、二章中著重地研究了在中國山水畫中所蘊含的中國人獨有的審美意識及審美情趣，在山水畫發(fā)展的過程中散點透視既是中國哲學世界觀下的產物，也蘊含了中國的傳統(tǒng)美學，進一步闡述儒道禪中蘊含的思想體系對于山水發(fā)展的影響，詩詞與山水畫的關系，以及“書畫同源”的傳承。同樣的中國山水畫也是中國人認識世界和表現世界的獨特方法；是理性與激情的高度結合與統(tǒng)一；是游離于與具象與抽象之間的意象審美意識。最后一章中作為本文的結尾指出了中國山水畫在了世界經濟一體化、信息全

3、球化和文化多元化的背景下，中國傳統(tǒng)繪畫也經受著新舊價值觀、新舊思維方式和新舊文化觀念的激烈碰撞。而作為一種文化現象，中國當代山水畫在發(fā)展過程中出現的各種趨向，隨著東西方文化的逐步融合交流，凸顯的更為明確了。 面對西方繪畫帶來的沖擊，中國山水畫面臨的挑戰(zhàn)，是回歸傳統(tǒng)還是走向滅亡？當今的中國山水畫到底該向哪方面發(fā)展，我最后得出的結論是：中國作為一個文化的大國，不論在文學、思想、歷史、語言、世界觀、價值觀、生活方式、審美情趣……各方面

4、都有其獨特的體系。油畫在舶來中國之時，中國的繪畫藝術已經在自己的領域里建立起了一套完善的與西方藝術相異的藝術形式，而且經過幾千年的沉淀與洗練，早已是碩果累累，在自己的領域里一枝獨秀了。對于中國傳統(tǒng)繪畫我始終堅信它不會衰敗，因為在中國幾千年的發(fā)展進程中，在面對外來文化的沖擊主動或被動的接納吸收的同時，從來沒有被同化過，中國文化反而變得更加博大、豐滿。古如此，今亦如此。在中國傳統(tǒng)繪畫中那些物質以外的精神價值始終被強化，對于意境、情感的表達也

5、一直在接過古人的接力棒前進探索著。 通過對于散點透視在中國山水畫中出現、發(fā)展及其所蘊含的審美意識的研究，闡明了我們當下中國畫的發(fā)展離不開對古代優(yōu)秀文化的繼承。但在這個傳承的過程中到底經歷了怎樣復雜曲折的變革一直是后人所探討的，其中既有對于筆墨技法的探討與研究，也有對繪畫起源與本質的探索。事實上對于審美意識的探討并不是簡單的一兩句話所能夠表達清楚的，它是人們對于美的探索；對生命的探索；對人性的探索。這也使得本文的探討更加具有現實意