對轉(zhuǎn)型中國法學(xué)家的角色定位的思考——以精神病抗辯爭議為例.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、法學(xué)家是在西方法學(xué)發(fā)展歷程中享有較高社會影響力的一類群體,他們著書立說,發(fā)表言論,參與立法,進(jìn)行司法實踐。自清末立法變革開始,中國的文人志士便開啟了向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的法學(xué)理念和制度建設(shè)的探索之路。這些懷揣法治理想的法學(xué)家推動著整個法學(xué)理論和制度建構(gòu)在中華大地上生根發(fā)芽。在當(dāng)前的中國,法學(xué)家活躍在各個領(lǐng)域,首先,作為知識分子活躍在學(xué)術(shù)研究第一線;其次,作為法學(xué)教師在教育領(lǐng)域推動整個法學(xué)學(xué)科的建設(shè)和人才的培養(yǎng);最后,法學(xué)家不斷活躍在公共空間,

2、不斷參與立法起草和調(diào)研活動,在司法實踐中運用其精深的理論知識出具專家意見。隨著互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的不斷推進(jìn),法學(xué)家更是開始進(jìn)入公眾視野,參與時事熱點的探討。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)也意味著網(wǎng)絡(luò)空間的發(fā)展,帶來了更為廣泛的話語權(quán)的表達(dá)。法學(xué)家作為具有深厚的法學(xué)理論知識和較高社會地位的精英團(tuán)體,他們在公共事件上的參與猶如公共領(lǐng)域的智者在大數(shù)據(jù)時代對爆炸的信息進(jìn)行去偽存真。法學(xué)家在公共領(lǐng)域扮演著一個理性的角色,甄別信息的真?zhèn)?,但是就近年法學(xué)家對于公共事件參

3、與的表現(xiàn)卻不盡如人意,甚至招致詬病。鑒于法學(xué)家在各個領(lǐng)域中發(fā)揮著不可比擬的作用,法學(xué)家群體的失策值得我們進(jìn)一步去探究。將法學(xué)家多重角色的演繹回歸到具體語境之下,厘清法學(xué)家的角色定位,以期更為全面地解讀出法學(xué)家面臨的困境與不足。
  本研究分為四個部分:第一部分主要是對法學(xué)家概念的界定和法學(xué)家角色的簡單梳理。將法學(xué)家和法律家、知識分子進(jìn)行比較分析,從而明晰法學(xué)家主體的概念。就法學(xué)家在西方法學(xué)發(fā)展過程中和近代中國所擔(dān)任的角色做一個簡單

4、的介紹。最后介紹法學(xué)家在轉(zhuǎn)型中國的背景之下所肩負(fù)的使命和責(zé)任。第二部分就法學(xué)家進(jìn)入公共領(lǐng)域的社會角色進(jìn)行介紹和分析。這個部分是以精神病抗辯爭議為切入點。首先是對法學(xué)家在精神病抗辯爭議事件的參與做一個簡單的回顧。其次是通過對精神病抗辯事件所產(chǎn)生的社會背景,面臨的社會困境進(jìn)行分析,探究法學(xué)家在此次事件中的表現(xiàn)。整個事件過程不僅能夠讓我們認(rèn)識到精神病抗辯制度和執(zhí)法背景的困境同時也能讓我們看到法學(xué)家因其自身或是社會背景的原因在社會評論中與事件真

5、相本身相去甚遠(yuǎn)。最后,借用波斯納法經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析工具。將“市場”、“成本”、“收益”、“供給”和“需求”等經(jīng)濟(jì)學(xué)概念運用到對法學(xué)家活躍在公共領(lǐng)域參與社會事件的談?wù)撨M(jìn)行分析,即對法學(xué)家在精神病抗辯爭議中的表現(xiàn)進(jìn)行原因分析。第三部分是對法學(xué)家多重角色和涉及的場域進(jìn)行分析。法學(xué)家在社會中并非單一的個體,穿梭于學(xué)術(shù)、教育、生活等各個領(lǐng)域中,對其進(jìn)行分析并不能將之與具體的社會環(huán)境相割裂。本部分是在前文對法學(xué)家社會角色分析的基礎(chǔ)上將法學(xué)家回歸到具體的

6、政治、文化環(huán)境中,運用社會學(xué)的角色理論和布迪厄的場域理論對法學(xué)家多重角色進(jìn)行分析,并提出可能的角色重構(gòu)路徑和方向。第四部分是對法學(xué)家處于相應(yīng)時代背景之下的反思。中國正處于整個社會狀態(tài)向前發(fā)展,全面制度和觀念革新的過渡時期,法學(xué)家應(yīng)該建立怎樣的反思能力,如何消減各個場域之間的相互侵蝕,恢復(fù)場域自身的內(nèi)在發(fā)展能力,如何將歷史經(jīng)驗與中國語境緊密結(jié)合。這都將是行文之后值得進(jìn)一步思考的問題。法學(xué)家在進(jìn)行角色定位和重構(gòu)時容易陷入幾個比較典型的誤區(qū),

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