作為類型化存在的中國(guó)后現(xiàn)代主義電影的審美意識(shí)探析.pdf

1、分類號(hào)：了7a密級(jí)：y971834單位代碼：10422單號(hào)：卻受p樞，茹另孥碩士學(xué)位論文ShandongUniversityMaster’SThesis論文麓目：，●眄竣喧仕茍輊加J豐間h粕版奴埔編譯毓恢壕奶作者姓名刻dj蘊(yùn)專韭童益毪lp指導(dǎo)藪蛀名專業(yè)技術(shù)曩務(wù)遺整拉曼幽洲幸r月I弓日∥⑧山東大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要二十世紀(jì)八十年代后期，伴隨著中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)的全面轉(zhuǎn)型，中國(guó)的文化也產(chǎn)生了新的質(zhì)素和突變?nèi)藗冊(cè)靖甙旱恼螣崆?，傷痕文學(xué)過(guò)后崇

2、高的文化理想，對(duì)人生意義的終極追求逐漸讓位于對(duì)世俗人生，車富物質(zhì)和本能欲望的當(dāng)下滿足。一種新的文化語(yǔ)境在中國(guó)悄然誕生這也促使作為文化折射的中國(guó)電影格局向多元化轉(zhuǎn)變而且此時(shí)。電影廠作為企業(yè)從生存角度出發(fā)，開(kāi)始考慮電影票房伴隨著大眾文化的興起，電影。娛樂(lè)性”大討論在全國(guó)蓬勃展開(kāi)，成為孕育中國(guó)后現(xiàn)代主義電影的土壤1992年，張建亞導(dǎo)演了‘三毛從軍記，以漫畫(huà)人物為主角，用游戲化的敘事方式，調(diào)侃、幽默的鏡頭語(yǔ)言敘述了一段抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的故事，這種對(duì)正史

3、的戲謔性改寫(xiě)和顛覆，對(duì)人類生存意義的探詢和質(zhì)疑，成為了中國(guó)后現(xiàn)代主義電影的雛形中國(guó)開(kāi)始有了自己的后現(xiàn)代主義電影，盡管還是在萌芽狀態(tài)此后，中國(guó)具有后現(xiàn)代主義特征的電影陸續(xù)在國(guó)際電影節(jié)上大放異彩，奪得多個(gè)獎(jiǎng)像，后現(xiàn)代主義電影開(kāi)始以類型化的姿態(tài)，吸引了越來(lái)越多人的關(guān)注，直到新世紀(jì)走向成熟經(jīng)歷了這樣一個(gè)類型化過(guò)程的中國(guó)后現(xiàn)代主義電影具有自己獨(dú)特的美學(xué)特征在鏡頭語(yǔ)言表達(dá)上，創(chuàng)作者習(xí)慣于用修辭化的鏡頭表達(dá)主題，沒(méi)有完整的敘事線索，突顯一種破碎的敘事

4、時(shí)空：在鏡頭圖式化的結(jié)構(gòu)中，刨作者采用游戲式的寫(xiě)作作為主要?jiǎng)?chuàng)作方式；在鏡頭表述意向中，導(dǎo)演和編劇重視的是對(duì)傳統(tǒng)權(quán)利話語(yǔ)的消解雖然中國(guó)后現(xiàn)代主義電影的創(chuàng)作者深受西方后現(xiàn)代主義文化思潮的影響，但是呈現(xiàn)出的美學(xué)特征仍然具有本土特色和很強(qiáng)的民族性，這與中國(guó)后現(xiàn)代主義電影的受眾審美心理是密不可分的受眾對(duì)后現(xiàn)代主義電影的接受過(guò)程有兩大重要特點(diǎn)：第一，后現(xiàn)代文化思潮迎合了當(dāng)前中國(guó)國(guó)民的社會(huì)心理狀態(tài)第二，90年代，中國(guó)社會(huì)思想的多元化給人們提供了重新思