幻滅后的自我救贖——論張愛玲的自傳體創(chuàng)作.pdf

1、張愛玲，是一個(gè)在當(dāng)代文壇被不斷言說的傳奇人物，她在不同時(shí)期的某些文學(xué)創(chuàng)作，注入了其個(gè)人經(jīng)歷、情感以及世界觀、人生觀，其童年的創(chuàng)傷、過早產(chǎn)生對(duì)人生的幻滅感都在影響著她成年后的創(chuàng)作，因而一定程度上具備了“自傳體”的性質(zhì)。本文試圖通過比較張愛玲寫于不同時(shí)期的“自傳”，找出它們的異同，分析張愛玲審美觀的變化。無論是早期還是晚期作品，張愛玲都通過寫作來實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同和自我建構(gòu)，并通過作品中的人物形象，建構(gòu)起自己獨(dú)特的道德觀和人生觀，這些藝術(shù)形象正是

2、作者復(fù)雜而又有跡可循的個(gè)性的自我變形。張愛玲中晚期作品如《小團(tuán)圓》、《雷峰塔》、《易經(jīng)》通過更加大膽的直面創(chuàng)傷、揭露自我的敘述，既承接了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)譜系中郁達(dá)夫開啟的自敘傳小說傳統(tǒng)，又體現(xiàn)出了西方自傳文學(xué)的“懺悔/自白”的特質(zhì)，這恰恰又和張愛玲的中西生活履歷相契合。這種對(duì)人性的展示和對(duì)自我的真實(shí)剖析，已經(jīng)超越了中國(guó)現(xiàn)代任何形式的自敘傳或“懺悔錄”。而張愛玲在這種展示中，實(shí)現(xiàn)了對(duì)自我創(chuàng)傷的治療、歷史怨恨的清算，和對(duì)自我心靈的救贖。從一個(gè)個(gè)

3、人的人生角度來看，作家將寫作、自我經(jīng)驗(yàn)、精神世界實(shí)現(xiàn)了一種完全的自我自洽。
　　 論文共三章。第一章著重分析張愛玲的創(chuàng)作如何融入“五四”運(yùn)動(dòng)后覺醒的女性自傳體創(chuàng)作潮流中，置身于女性自傳創(chuàng)作傳統(tǒng)之中，張愛玲對(duì)其有哪些繼承與反思。第二章主要分析作者不同時(shí)期作品中的自傳性，這種創(chuàng)傷性記憶的重述帶有作者對(duì)于回憶的自我選擇和自傳敘述不可避免的虛構(gòu)性，這些“自傳”改寫的不同版本體現(xiàn)了她創(chuàng)作審美觀和寫作風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。從小說技巧、作品精神風(fēng)貌等各