“眼”隱喻的認知分析.pdf

1、在認識世界時，人類幾乎將身體的各個部位以各種方式投射于客觀物質世界，或者說人類是以認識自身身體的方式去認識客觀物質世界的。人體部位作喻體的隱喻詞語引起了語言學者的大量關注，無論中外都出現(xiàn)了很多研究身體隱喻的文章，但是這些文章是從不同的視角出發(fā)；從認知的視角來研究身體隱喻的有“心”隱喻，“頭”隱喻，“手”隱喻，“面”隱喻。本人的研究可以補充身體隱喻在實例方面的不足。本文的研究目的是：通過“眼”隱喻，得以證實：⑴人類的認知源于身體經(jīng)驗和日常

2、生活經(jīng)驗。⑵通過從認知的視角對于“眼”隱喻機制的分析，去理解英漢語中“眼”隱喻的構詞理據(jù)。⑶去分析在不同的文化中，“眼”隱喻異同的原因。無論在英漢語中，“眼”隱喻數(shù)量都很多，無論是“眼”對于其他物體的映射，還是其他物體對于眼的映射，都體現(xiàn)了認知的過程，即：人們用清楚的、具體的經(jīng)驗來建構復雜的、抽象的概念，人類往往以比較熟悉的概念描述和理解比較陌生的事物，從而認識人類自身及其周圍的世界。至于英漢語“眼”隱喻的異同體現(xiàn)了認知的另一個規(guī)律，即

3、：人類的認知活動植根于日常的身體體驗，而不同民族的身體體驗卻是相同的，因此有普遍性的隱喻概念的存在;另一方面，由于身體體驗不能獨立于特定的文化和社會之外，在不同文化的隱喻概念系統(tǒng)應該存在差異。本文從認知語言學的角度對英漢“眼”隱喻進行了對比研究。
　　 本研究分為七個部分：第一章介紹了本研究的研究背景，研究目的，研究意義，以及論文結構。第二章是有關國內外隱喻研究的文獻綜述，主要以隱喻研究從作為從屬地位的修辭格研究發(fā)展到獨立的認知

4、研究的過程為線索，對國內外從古代到當代，從西方到中國的隱喻研究進行了簡要的梳理和總結。第三章確立了英語“眼”隱喻認知對比研究的理論基礎，闡述了本論文的理論框架。理想認知模式是本文所采用的理論，包括：意向圖式，隱喻，和提喻三部分。這三個理論可以從認知的角度解釋“眼”隱喻的運行機制。第四章介紹了研究問題，第一個問題是英漢語中的眼是怎么樣用隱喻這種認知方式來建構非身體概念的，第二個問題是在英漢語中，“眼”隱喻的擴展意義有什么相同或者不同，第三

5、個問題是英漢語“眼”隱喻的相同和不同是什么，第四個問題是在英漢語中，為什么會有眼隱喻的相同或者不同。接著介紹了研究方法；研究過程，它包括：數(shù)據(jù)收集，數(shù)據(jù)分類，“眼”隱喻的機制和特點，英漢語中“眼”隱喻的映射模式和對應程度，以及數(shù)據(jù)的分類和分析；最后是預計可能得到的結果。第五章主要對英漢語中的“眼”隱喻從語義范疇的角度進行了分類。即，依據(jù)權威字典對眼的釋義進行分類。第六章在羅列了英漢“眼”隱喻全部語料的同時，對英漢語中的“眼”隱喻從映射的

6、角度進行了對比和分析。第一個映射模式是實體對于眼睛的映射，第二個映射模式是方向對于眼睛的映射，第三個映射模式是其他范疇對于眼睛的映射。從這個章節(jié)我們可以得出結論，英漢語中的“眼”隱喻是通過映射這種重要的認知方式構建的?！把邸彪[喻的異同符合認知的一個重要規(guī)律，即：人類的認知活動植根于日常的身體體驗，而不同民族的身體體驗卻是相同的，因此有普遍性的隱喻概念的存在;另一方面，由于身體體驗不能獨立于特定的文化和社會之外，在不同文化的隱喻概念系統(tǒng)應