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文檔簡介
1、1930及1940年代的現(xiàn)代主義詩歌寫作是特殊的存在,它收獲的贊譽(yù)與貶斥幾乎一樣多,但畢竟,它們以自己的姿態(tài)豐富了中國現(xiàn)代主義文學(xué)和中國現(xiàn)代文學(xué)史.長期以來,對這些年代的現(xiàn)代主義詩歌做出的觀照已足夠多.該文試圖做的是,從現(xiàn)代主義文學(xué)的明顯特征——知性——的角度來進(jìn)行一次講述.該文首先解決"何為知性"的問題.在梳理"知性"在哲學(xué)、詩學(xué)以及在中國現(xiàn)代新詩史上的淵源流變的基礎(chǔ)上,文章認(rèn)為,在詩學(xué)觀念上,"知性"是"智",智慧,是體驗(yàn)、思想、哲
2、理等等,是偏于理性、邏輯性的一路,但又要來自感性;在詩學(xué)策略上,"知性"是"智",詩人的機(jī)智,體現(xiàn)在詩人使用飽含感情與理智的意象,運(yùn)用好戲劇化因素,適當(dāng)?shù)貞?yīng)用反諷、悖論等來增強(qiáng)詩家語的彈性上.隨后,該文分析了知性在1930、1940年代詩人詩作中的表現(xiàn).為切入論題,文章選擇了卞之琳、馮至和穆旦作為代表進(jìn)行言說.在第二、三、四章里,文章在細(xì)讀其文本的基礎(chǔ)上,對他們的詩學(xué)觀念及其寫作策略上的知性進(jìn)行了重點(diǎn)論述.文章認(rèn)為,三人在詩學(xué)觀念和詩學(xué)
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