壯族民間散文體敘事文學(xué)的稻作文化內(nèi)涵研究.pdf

1、作為珠江流域土著民族的壯族先民是我國(guó)最早創(chuàng)造稻作文明的民族之一。以水稻種植為主的社會(huì)生計(jì)方式形成了他們以“那”（水田，即稻作）文化為中心的民族文化體系，壯族民間散文體敘事文學(xué)是這一文化體系的重要組成部分之一。以稻作農(nóng)業(yè)為主要生計(jì)基礎(chǔ)的壯族人民在社會(huì)生活中口頭創(chuàng)作、口耳相傳、世代傳承和享用的壯族民間散文體敘事文學(xué)，是人們最真實(shí)生活的反映，其中許多作品都保留有稻作文化的深刻印記，直接或間接地反映了壯族這個(gè)稻作民族族群的社會(huì)生活、精神信仰和文

2、化品性。本文意在通過對(duì)壯族民間散文體敘事文學(xué)的稻作文化內(nèi)涵的探析和闡釋，以挖掘其中所蘊(yùn)含的壯族族群的共同心理素質(zhì)和信仰觀念，進(jìn)而對(duì)整個(gè)壯族族群的文化品性給予解讀。 文章采用“文學(xué)-文化批評(píng)”的研究方法，力圖從文化與文學(xué)的深層的密切聯(lián)系中，尋繹并解釋文學(xué)的基本精神與豐厚意蘊(yùn)，從此意義上來講，這是對(duì)壯族民間文學(xué)理論研究的一種豐富。而選取目前在人們的生活中日漸消失的壯族民間散文體敘事文學(xué)這個(gè)曾經(jīng)代表著壯族一個(gè)時(shí)代文學(xué)的文化形式作為研究

3、對(duì)象，理解其中豐富而深刻的稻作文化內(nèi)涵，這對(duì)弘揚(yáng)優(yōu)秀的壯民族傳統(tǒng)文化，促進(jìn)新時(shí)期文化的建設(shè)與發(fā)展，也具有重要的實(shí)踐價(jià)值。 全文由六部分組成。 引言部分重在交代論文選題的緣起及研究的目的與意義、梳理了稻作文化及壯族民間散文體敘事文學(xué)的研究現(xiàn)狀，并在此基礎(chǔ)上指出本文的研究方法和研究角度。 第二部分是對(duì)壯族社會(huì)里稻作農(nóng)業(yè)的悠久歷史及光輝燦爛的稻作文化進(jìn)行概括性介紹。 第三部分主要是對(duì)稻作文化影響下產(chǎn)生的壯族民間

4、散文體敘事文學(xué)產(chǎn)生的條件及內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)論述。為了使敘述更加清晰與有條理，文章將壯族民間散文體敘事文學(xué)分為關(guān)于壯族稻作起源的生成性神話、關(guān)于壯族稻作農(nóng)業(yè)的解釋性傳說和關(guān)于壯族稻作農(nóng)業(yè)的講述性故事三大類。從這些故事中，我們可以感受到稻作農(nóng)業(yè)在人們生活中無可取代的重要地位，這影響著他們創(chuàng)作了一則又一則關(guān)于稻作的文學(xué)作品，代代口耳相傳?？梢哉f，正是稻作文化這片沃土孕育了絢麗多姿的壯族民間散文體敘事文學(xué)的奇葩。 第四部分是在第三部分的基礎(chǔ)

5、上細(xì)致分析這些關(guān)于壯族稻作的民間散文體敘事文學(xué)中所揭示出的稻作文化內(nèi)涵：對(duì)土地及稻谷本身的神化與崇拜、對(duì)稻作命脈——水的認(rèn)識(shí)、對(duì)與稻作相關(guān)的動(dòng)物的信仰、對(duì)稻作倫理的獨(dú)特思索。壯族民間散文體敘事文學(xué)正是用一種虛實(shí)相生的手法將稻耕時(shí)期壯族社會(huì)里天、地、人之間的存在狀態(tài)給予展示，并最終可以歸結(jié)為所謂的“天人合一”的根本觀念，即是對(duì)壯族人民“天為公，地為母，人為本的宇宙觀和天地人相親與相互依存的生態(tài)價(jià)值觀”的凝練表達(dá)。 第五部分是對(duì)壯族