論松贊干布時(shí)期吐蕃法律制度.pdf

1、松贊干布是深受藏民愛戴的一代吐蕃贊普，他以超出凡人的才智自幼擔(dān)任吐蕃的君主;并統(tǒng)領(lǐng)了整個(gè)吐蓍社會(huì)。為吐蕃社會(huì)的逐漸統(tǒng)一到完全的統(tǒng)一做出了不可磨滅的功績，他創(chuàng)制了通行于吐蕃整個(gè)社會(huì)的統(tǒng)一藏文，并制定了吐蕃歷史上第一部成文法;對(duì)吐蕃文明史寫下了新的篇章。學(xué)習(xí)和研究松贊干布時(shí)期的法律制度，能夠深刻地了解吐蕃社會(huì)的方方面面，以及佛教傳入西藏之前，藏族先民的倫理思想和道德規(guī)范。對(duì)民族區(qū)域自治法的進(jìn)一步完善有著重大的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。
　　

2、 本文以中世紀(jì)的歷史巨著《智者喜宴》和《弟吳宗教源流》為本，結(jié)合敦煌文獻(xiàn)和近當(dāng)代有關(guān)對(duì)吐蕃社會(huì)的政治和法律研究的著作和論文等學(xué)術(shù)成果。立足于對(duì)松贊干布時(shí)期法律制度的規(guī)定，分析當(dāng)時(shí)的立法依據(jù)和法律特點(diǎn)，以及所體現(xiàn)出的立法思想。
　　 本文由三章構(gòu)成，其中第一章主要談法律制度在吐蕃社會(huì)的緣起和發(fā)展歷程.提出松贊干布時(shí)期不僅制定了法律，而且有體系健全的法律制度。
　　 第二章從松贊干布立法的依據(jù)和主要立法的內(nèi)容，特征三部分構(gòu)

3、成。其中第一部分，否定了“十善法”為吐蕃立法依據(jù)之說;提出吐蕃立法的依據(jù)是吐蕃先民的倫理思想和道德規(guī)范以及借鑒和吸收諸侯小邦的部落法和周邊國家的立法經(jīng)驗(yàn)。第二部分，分析和概括歷史文獻(xiàn)中對(duì)松贊干布時(shí)期立法方面的文獻(xiàn)，對(duì)松贊干布時(shí)期的主要法律規(guī)定作了簡要的敘述。第三部分，分析了吐蕃松贊干布時(shí)期的吐蕃法律制度具有強(qiáng)制性和階級(jí)性以及諸法合體的特征。
　　 第三章，從立法思想和對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)和當(dāng)今西藏的影響方面做了粗淺的分析。