“濟南詩派”研究.pdf

1、“濟南詩派”是明代中期以后活躍在山東地區(qū)的一個重要的地方性文學(xué)派別，其成員主要由邊貢、李攀龍、劉天民、許邦才等濟南籍詩人群組成，呈現(xiàn)出鮮明的地域性特征：年代先后相接，延綿達百年之久，不僅在明代盛于一時，其流風(fēng)余韻波及清代。 本文即從名稱由來、形成背景、成員及創(chuàng)作和地位影響等幾個方面，在明代中期這一時代背景下試圖對這一流派進行一個全面系統(tǒng)的考察，文章共設(shè)六部分： 引言部分，主要介紹目前學(xué)界對濟南詩派及其核心成員的研究現(xiàn)狀，

2、對“濟南”這一地域空間進行界定，并簡要點明本文所著重討論的問題。 第一章，點明“濟南詩派”的名稱由來，并概述“濟南詩派”作為一個文學(xué)派別所具有的流派特征及“濟南詩派”成員在創(chuàng)作及風(fēng)格上的共性傾向。 第二章，主要從地域文化、時代背景、文學(xué)思潮等方面分析“濟南詩派”的形成原因，揭示其之所以形成于明代中期的濟南這一特定時代與地域下的緣由所在。 第三章，重點介紹“濟南詩派”開創(chuàng)者邊貢與中堅人物李攀龍；他們的生平、詩歌主張

3、與創(chuàng)作風(fēng)格以及邊貢“古澹清圓”的詩風(fēng)和李攀龍“雄渾峻潔”的格調(diào)對其他成員的影響；并對其羽翼作概述評說，分析流派成員彼此間的承傳關(guān)系。 第四章，分別以晚明王象春和清初王士稹為例來論述“濟南詩派”對明代詩壇及清初王士稹“神韻詩派”的影響，以理清邊貢“古?！痹婏L(fēng)—李攀龍“格調(diào)”理論—王士稹“神韻”詩說之間的流變線索。 結(jié)語部分，從文學(xué)流派研究的角度分析“濟南詩派”的研究意義，并概括“濟南詩派”作為流派的地域性特色及文學(xué)史意義。