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1、趙吉士是明末清初徽州著名文人賢宦,《清史稿》將其列入“循吏傳”。趙氏清初任交城縣令,平定匪患,頗具膽識(shí);因安定一方,政績(jī)昭彰,深受朝野賞識(shí)。交城百姓感其恩德為其立生祠,文人敬其智勇為其著書(shū)立說(shuō)。他雅好詩(shī)詞,在詩(shī)詞上以性情為本,以詩(shī)詞載道,由詩(shī)詞體悟?yàn)閷W(xué)之要旨,頗受時(shí)賢賞譽(yù),尤為諸如朱彝尊、陳維崧等人倚重和推崇。他在編修史志等地方文獻(xiàn)上亦用力至勤至謹(jǐn),力倡“以史法修志”,并躬行其事。一生閱歷豐富,從徽州到京師,游歷之地,無(wú)論名儒碩彥,抑或

2、未達(dá)寒生,廣為交游。趙氏秉承儒家道統(tǒng),熱衷于整理鄉(xiāng)邦文獻(xiàn),在學(xué)術(shù)傳承和傳播上不遺余力。其學(xué)術(shù)既以朱子學(xué)為歸,同時(shí)也注意經(jīng)世致用之學(xué)。趙氏生于明末,經(jīng)歷明清易代之變,家鄉(xiāng)屢遭兵禍,個(gè)人幾經(jīng)浮沉。正因?yàn)槿绱耍c不少同時(shí)代智識(shí)之士一樣,趙氏對(duì)故朝之亡頗多沉思。他認(rèn)為明朝實(shí)亡于黨禍,實(shí)亡于吏治敗壞。他對(duì)待“民變”的態(tài)度是分而治之,剿撫分明。他對(duì)故朝遺民具有鮮明的傾向性,親撰《續(xù)表忠記》。從寄懷故朝,到入清參政,趙氏的經(jīng)歷具有一定的代表性,值得深

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