趙汸思想研究.pdf

1、元末明初理學(xué)家趙汸是新安理學(xué)的重要的代表人物之一。作為朱子六傳弟子趙汸一生致力于著書立說(shuō)、教書育人、傳播朱子理學(xué)思想,為朱子理學(xué)的繼承和發(fā)展做出了努力,從而豐富和發(fā)展了新安理學(xué)。趙汸曾從教于閬山書院,又自建東山書院,講學(xué)其中。為徽州地區(qū)培養(yǎng)了大量的理學(xué)人才,為新安理學(xué)的興盛做出了積極的貢獻(xiàn)。本文根據(jù)趙汸的著述《春秋師說(shuō)》、《左傳補(bǔ)注》、《春秋屬辭》、《春秋集傳》以及《東山存稿》七卷,并結(jié)合《明史》、《新安學(xué)系錄》、《新安文獻(xiàn)志》等著作中

2、所記載的有關(guān)趙汸的史實(shí)和文獻(xiàn),以及其他學(xué)者對(duì)趙汸個(gè)人和學(xué)術(shù)思想的評(píng)價(jià)等等,力圖展現(xiàn)趙汸的理學(xué)思想以及“和會(huì)朱、陸”思想。本研究主體分為四個(gè)部分：
　　第一部分：主要交代了趙汸生活的時(shí)代背景,包括元末明初,政治黑暗,政權(quán)更迭的歷史背景以及程朱理學(xué)逐漸成為官方哲學(xué)的學(xué)術(shù)背景;還介紹了趙汸的生平,包括對(duì)他的早年游學(xué)的經(jīng)歷、著述、以及其弟子的探討。趙汸作為朱子后學(xué)為朱子理學(xué)的繼承和發(fā)展做出了努力,從而豐富和發(fā)展了新安理學(xué),為徽州地區(qū)培養(yǎng)了

3、大量的理學(xué)人才,為新安理學(xué)的興盛做出了積極的貢獻(xiàn),被列為“休寧理學(xué)九賢”之一。
　　第二部分：重點(diǎn)考察了趙汸針對(duì)元代理學(xué)學(xué)術(shù)發(fā)展的弊端,進(jìn)而提出了求“真知”、求“實(shí)理”的新的治經(jīng)主張,表達(dá)了趙汸力圖擺脫盲目迷信朱子學(xué)的束縛、爭(zhēng)取通過(guò)自己的思考來(lái)探求理學(xué)真諦的愿望。在趙汸提出求“實(shí)理”治經(jīng)主張并積極實(shí)踐的同時(shí),同時(shí)代另兩位新安理學(xué)大家鄭玉和朱升,也分別提出了求“本領(lǐng)”、求“真知”的觀點(diǎn)。這對(duì)新安學(xué)派學(xué)術(shù)的發(fā)展,也起著極其重要的作用,

4、深刻影響了當(dāng)時(shí)乃至清初新安學(xué)術(shù)的發(fā)展。
　　第三部分：介紹了趙汸關(guān)于“朱、陸異同”問(wèn)題的看法。朱熹是理學(xué)的集大成者,閩學(xué)的創(chuàng)始人,程朱理學(xué)的代表人物。陸九淵是心學(xué)的代表人物。在為學(xué)上,陸九淵提倡“尊德行”,自稱“簡(jiǎn)易功夫”,譏諷朱熹的格物致知的方法為“支離”,和朱熹曾經(jīng)在鵝湖之會(huì)上展開激烈的辯論。“朱、陸異同”問(wèn)題一直備受關(guān)注。趙汸認(rèn)為朱、陸的思想是“合并于暮歲”,并主張“和會(huì)朱、陸”,這可以說(shuō)是他學(xué)術(shù)思想中的一大亮點(diǎn)。趙汸“和會(huì)

5、朱、陸”的主張,在其《對(duì)問(wèn)江右六君子策》中有所體現(xiàn)。他所提出的朱、陸“始異而終同”或者說(shuō)“合并于暮歲”的看法,成為元末明初“和會(huì)朱、陸”思潮的重要組成部分。
　　第四部分：介紹趙汸對(duì)《春秋》的探討。結(jié)合前人對(duì)《春秋》的研究以及趙汸本人的研究成果,這部分首先介紹他研究《春秋》的原因,以及歸納總結(jié)出研究《春秋》“筆削之旨”的根本方法就是“屬辭比事”法。趙汸在繼承其師黃澤思想的基礎(chǔ)上,還指出了具體研究《春秋》的途徑,即是“先考魯史之法,