趙構(gòu)書法藝術(shù)“復(fù)古”思想研究.pdf

1、本文對趙構(gòu)書法藝術(shù)“復(fù)古”思想進行了研究。趙構(gòu)書法造詣頗深，具有豐富的書法理論成就以及書法實踐成就。在書法理論方面，趙構(gòu)著有早期論書語錄以及《翰墨志》。究其理論，可以從中體會到趙構(gòu)顯明的書法“復(fù)古”傾向。書法實踐方面，趙構(gòu)的書法作品數(shù)量居多，形式多樣。其中，臨帖之作頗豐，這也踐行了趙構(gòu)的書法“復(fù)古”思想。趙構(gòu)書法“復(fù)古”思想的形成因素可以從五個方面進行分析。其一，“尚意”書風(fēng)的式微，趙構(gòu)需要為南宋書壇另謀出路，而“復(fù)古”就成為了以史為鑒

2、、借古開今的需要。其二，南宋文化的重建任務(wù)促使“復(fù)古”成為了趙構(gòu)的一個心理情結(jié)，趙構(gòu)希望南宋書法也可以復(fù)現(xiàn)以往的書法興盛的局面。其三，受北宋皇族學(xué)書傳統(tǒng)的影響，趙構(gòu)對于“鐘、王”古人法書具有一向的偏愛。其四，趙構(gòu)個人循規(guī)蹈矩、溫和守舊的性格使其養(yǎng)成了在古人的法度范圍內(nèi)尋求立足之地，而缺乏創(chuàng)新意識和勇氣。其五，趙構(gòu)為了維護皇權(quán)統(tǒng)治，需要發(fā)揮書法教化的作用。那么以古人的儒家經(jīng)典著作為臨書內(nèi)容以及倡導(dǎo)古人關(guān)于書法的法度秩序的觀點就顯得尤為重要

3、。實際上，趙構(gòu)的書法“復(fù)古”思想內(nèi)涵豐富，其囊括了書法學(xué)習(xí)、書法創(chuàng)作以及書法審美領(lǐng)域。在書法學(xué)習(xí)方面，趙構(gòu)倡導(dǎo)由唐入晉、師法古人的學(xué)習(xí)觀，并最終把“復(fù)古”的落腳點定位于“鐘、王”法書，其中以“二王”為主。在書法創(chuàng)作方面，趙構(gòu)倡導(dǎo)既要學(xué)習(xí)古人的書法創(chuàng)作狀態(tài)又要懂得“復(fù)古”與“通變”的融合，五體通變方可呈現(xiàn)自家風(fēng)貌。在書法審美方面，不管是審美趣味還是審美理想，趙構(gòu)都是以“二王”以及魏晉為圭臬。除此之外，趙構(gòu)書法理論中涉及多個審美范疇，也是值