論社會發(fā)展的合規(guī)律性與合目的性.pdf

1、按照馬克思主義的觀點(diǎn)，人類社會發(fā)展一方面表現(xiàn)為歷史規(guī)律對立統(tǒng)一的矛盾運(yùn)動，同時展現(xiàn)為人不斷提出目的并使之成為現(xiàn)實(shí)的過程，這樣，歷史規(guī)律與人的目的共同存在于社會發(fā)展之中。關(guān)于二者關(guān)系的探討一直是唯物史觀面臨的一個重要課題，個人實(shí)踐活動的目的性是否能夠使社會發(fā)展呈現(xiàn)出合目的性？目的和規(guī)律在人類社會發(fā)展中各自發(fā)揮著怎樣的作用，是否能夠統(tǒng)一，又如何進(jìn)行統(tǒng)一？這些問題的回答對于理解二者的關(guān)系至關(guān)重要，關(guān)鍵在于從現(xiàn)實(shí)的生活本身出發(fā)去理解歷史規(guī)律與人

2、的目的性，歷史規(guī)律具有生成性，人的目的具有歷史性，二者天然的統(tǒng)一于人的實(shí)踐活動之中，并隨著人類自覺性的提高越來越統(tǒng)一。
　　本文主要從以下四個部分對此問題進(jìn)行了探討:
　　導(dǎo)言，對合規(guī)律性與合目的性國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，研究的理論意義與現(xiàn)實(shí)意義，以及本文研究的思路和方法進(jìn)行了說明。
　　第一章，首先對本文出現(xiàn)的相關(guān)概念進(jìn)行了辨析和闡釋;其次，對自古至今關(guān)于歷史規(guī)律的爭論進(jìn)行了梳理;最后，用馬克思文本對歷史規(guī)律的存在論進(jìn)行了證

3、明，認(rèn)為不應(yīng)該用自然規(guī)律觀作為標(biāo)本去苛求歷史規(guī)律。
　　第二章，從文本出發(fā)，對合目的性從理論和價值層面進(jìn)行了論證。社會發(fā)展合目的性體現(xiàn)了人民群眾在歷史中的主體地位，賦予人們面對苦難的勇氣和前進(jìn)的動力。
　　第三章，探討了合規(guī)律性與合目的性的關(guān)系。認(rèn)為歷史規(guī)律具有生成性，其內(nèi)含著人的目的性。而目的性具有歷史性，受規(guī)律性制約，因此，二者只能在理論上進(jìn)行截然的劃分。在現(xiàn)實(shí)生活中，二者有共同的主體，并真實(shí)的統(tǒng)一于人的實(shí)踐活動之中。目