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1、《蘭亭序》及其書法文化是以中國書法藝術(shù)作為基礎(chǔ),以“王羲之文化”為主線,以《蘭亭序》作為經(jīng)典代表作,以在蘭亭的名人雅士們的修禊聚會(huì)為形式,來體現(xiàn)中國書法藝術(shù)與中國書法文化及其相關(guān)的綜合文化精粹的一種歷史文化現(xiàn)象,是審美自覺、文化修養(yǎng)與筆墨技巧相互作用的結(jié)晶,是文化、生命和藝術(shù)的全面展示,《蘭亭序》作為經(jīng)典,已經(jīng)超越了書法發(fā)展的范疇,它所呈現(xiàn)的也不僅僅是技法與形式,更多的是其高度與精神的指向,它反映出人的生命價(jià)值和思想進(jìn)步,已經(jīng)成為中國歷
2、史文化的一部分。做為一門課題,古往今來,《蘭亭序》也已經(jīng)被豐富成為“蘭亭學(xué)”,它的內(nèi)容總是離不開歷史的責(zé)任和對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷,本文以歸納魏晉時(shí)代藝術(shù)的發(fā)生、發(fā)展到成熟的過程,分析其象征人物代表王羲之的心靈活動(dòng)和魅力來源以及其書風(fēng)的價(jià)值,從而來解讀《蘭亭序》所承載著的時(shí)代之精神,追溯其中“千古不易”的精神內(nèi)核,讀出“尚如新”的《蘭亭序》。論文通過三個(gè)方面詮釋《蘭亭序》及其書法文化的意義:一、蘭亭書法文化之背景,二、《蘭亭序》的書法文化,三、《
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