新媒體背景下娛樂(lè)節(jié)目狂歡現(xiàn)象研究——以《奇葩說(shuō)》為例.pdf

1、以視覺(jué)文化為中心的大眾傳媒文化，帶來(lái)的偏向于感性主義形態(tài)的鏡像時(shí)代轉(zhuǎn)換了人們信息接收的思維方式。以網(wǎng)絡(luò)和移動(dòng)客戶端、手機(jī)為媒介標(biāo)志的新媒體傳播環(huán)境，充分發(fā)揮了交互性功能。青年群體作為這類媒介應(yīng)用的主要受群，他們身上融合了各類亞文化元素的符號(hào)，同時(shí)他們通過(guò)隱匿的身份以小部落群體的形式進(jìn)入社交網(wǎng)絡(luò)和大眾傳媒廣場(chǎng)，深刻影響了新媒體平臺(tái)上網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)節(jié)目?jī)?nèi)容制作的尺度和包容度。
　　在聲音和影像占據(jù)統(tǒng)治地位的媒介生態(tài)環(huán)境中，出現(xiàn)了一大批以語(yǔ)言

2、表達(dá)與演說(shuō)為節(jié)目形態(tài)的綜藝娛樂(lè)節(jié)目，“言語(yǔ)”的傳播性成為當(dāng)下節(jié)目?jī)?nèi)容制作的策劃重點(diǎn)。不同于傳統(tǒng)意義上“以文字為中心的理性主義形態(tài)”傳播，言語(yǔ)的狂歡c成為當(dāng)下娛樂(lè)節(jié)目的主要形式。愛(ài)奇藝出品的網(wǎng)絡(luò)綜藝辯論脫口秀節(jié)目《奇葩說(shuō)》，更強(qiáng)調(diào)了“說(shuō)”的內(nèi)容地位，在節(jié)目策劃與制作上語(yǔ)言狂歡化特征表現(xiàn)突出。
　　緒論探討了本研究的理論和現(xiàn)實(shí)意義，從廣場(chǎng)到互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，承載狂歡的領(lǐng)域從具有地理限制性的特定場(chǎng)所，變?yōu)樘摂M化的無(wú)時(shí)間、空間阻隔的視聽(tīng)展覽平臺(tái)

3、，全文通過(guò)四章對(duì)以綜藝娛樂(lè)節(jié)目狂歡現(xiàn)象進(jìn)行總結(jié)。第一章通過(guò)對(duì)綜藝娛樂(lè)節(jié)日的縱橫變化比較，審視大眾被“取悅”的方式變化。第二章與第三章分別從綜藝語(yǔ)言和角色塑造兩方面分析節(jié)目?jī)?nèi)容的狂歡特征。第四章對(duì)當(dāng)下的狂歡現(xiàn)象進(jìn)行反思和總結(jié)。綜藝娛樂(lè)作為狂歡浪潮中有組織性的參與者，嘈雜的狂笑掩蓋了商業(yè)社會(huì)休閑產(chǎn)業(yè)的實(shí)質(zhì);在話題制造和與網(wǎng)民互動(dòng)方面，突破了以往的對(duì)話尺度，逐漸顛覆了國(guó)家、集體至上的意識(shí)形態(tài)。這些對(duì)傳統(tǒng)美與丑、雅與俗、群體與個(gè)人價(jià)值詮釋的顛覆