《古詩(shī)十九首》藝術(shù)特色研究.pdf

1、《古詩(shī)十九首》最早著錄于梁昭明太子蕭統(tǒng)的《文選》，自它問世以來，就受到歷代評(píng)論家的高度評(píng)價(jià)。由于《古詩(shī)十九首》顯著的地位和影響，使它已經(jīng)從《文選》學(xué)研究中獨(dú)立出來成為單獨(dú)的研究對(duì)象。本文從《古詩(shī)十九首》的文本出發(fā)，著重探討其藝術(shù)特色。全文分為三個(gè)部分，文章的第一章分析《古詩(shī)十九首》情感特征，并從社會(huì)、時(shí)代、文化心理三個(gè)方面探尋其情感形成原因。士人是中國(guó)古代文化中一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的精神文化的傳承者，中國(guó)古代占主導(dǎo)地位的文學(xué)價(jià)值觀，其實(shí)也就是士

2、人的文學(xué)價(jià)值觀?！豆旁?shī)十九首》正是漢末文人心理結(jié)構(gòu)變化的體現(xiàn)，筆者認(rèn)為：《古詩(shī)十九首》體現(xiàn)了獨(dú)處他鄉(xiāng)的孤獨(dú)感，追求功名的失落感以及憂慮人生無常的生命意識(shí)。文章的第二章把《古詩(shī)十九首》的思婦形象作為一個(gè)抒情載體而進(jìn)行深入的分析。《古詩(shī)十九首》中的詩(shī)歌主要分為兩大類：游子詩(shī)與思婦詩(shī)。作為游子之辭，多是游子坦陳心事、表白心跡的獨(dú)白，它們真摯自然地表達(dá)出詩(shī)人懷才不遇、流落他鄉(xiāng)的辛酸，而其中的思婦詩(shī)其實(shí)也是出于游子的虛擬。筆者首先從社會(huì)和文學(xué)傳統(tǒng)

3、本身來挖掘思婦形象產(chǎn)生的原因；其次，分析了《古詩(shī)十九首》所表達(dá)的三種情感；最后，把《古詩(shī)十九首》的思婦形象與《詩(shī)經(jīng)》、漢樂府、魏晉南北朝的思婦形象做縱向?qū)Ρ确治?。文章的第三章，分別從結(jié)構(gòu)、虛實(shí)手法、語言藝術(shù)三方面對(duì)《古詩(shī)十九首》進(jìn)行抒情藝術(shù)分析。認(rèn)為其抒情結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為直線式、跳躍式和回環(huán)式。其詩(shī)篇以其情景交融、虛實(shí)相生的手法，構(gòu)成渾然圓融的藝術(shù)境界。虛實(shí)相生，虛與實(shí)有機(jī)的統(tǒng)一在詩(shī)中，充分調(diào)動(dòng)讀者的審美想象，使詩(shī)歌具有藝術(shù)魅力。其語言更是體