宗教法人財(cái)產(chǎn)權(quán)現(xiàn)狀研究.pdf

1、宗教是人類歷史文化上一種源遠(yuǎn)流長而普遍的現(xiàn)象，世界上各個國家和民族中都存在著宗教，它與人類社會的發(fā)展緊密相連。按照馬克思主義理論，宗教是一種社會意識形態(tài)，是上層建筑的一部分，而經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑賴以存在的根源，宗教財(cái)產(chǎn)就是保障宗教正常發(fā)展的基礎(chǔ)。在這個喧囂的世界上宗教團(tuán)體遠(yuǎn)非一片凈土，資產(chǎn)的不當(dāng)使用可能引發(fā)公益資產(chǎn)濫用，由此可能影響宗教團(tuán)體的形象和公共信用。因此對宗教團(tuán)體財(cái)產(chǎn)的法律問題的討論既是維護(hù)宗教自由的需要，也是保護(hù)公益資產(chǎn)，維護(hù)

2、社會秩序的需要。對于宗教財(cái)產(chǎn)權(quán)的法律問題，宗教管理?xiàng)l例有一些原則性的規(guī)定，一些政府文件也曾經(jīng)有所涉及，但是需要解決的問題依然很多，由于問題的敏感性，也由于信息的不暢通，有關(guān)這一問題的討論相對較少，有進(jìn)一步探討的必要。我國對于宗教財(cái)產(chǎn)保護(hù)的研究相對于其他財(cái)產(chǎn)保護(hù)的研究比較匱乏，因?yàn)樽诮谭ㄈ素?cái)產(chǎn)權(quán)既是政治問題，也是法律問題，應(yīng)在法治軌道上解決，重構(gòu)宗教法人財(cái)產(chǎn)權(quán)制度。因此，合理解決宗教財(cái)產(chǎn)保護(hù)問題日益成為學(xué)者和社會關(guān)注的問題。宗教財(cái)產(chǎn)應(yīng)視不