宋代婦女的財產(chǎn)權(quán)研究.pdf

1、在中國歷史上，中國女性一直是處于“男尊女卑”的劣勢地位。古代女子的財產(chǎn)權(quán)利一直是依附于娘家或夫家的。宋代盛行厚嫁之風和婚姻論財，是當時宋代的一種顯著的社會現(xiàn)象。嫁妝作為一種隨著女子出嫁而帶到夫家的財產(chǎn)，就其財產(chǎn)獨立性而言，一定是會有異于夫家的其他的財產(chǎn)，伴隨著宋代獨特的厚嫁之風，筆者認為在宋代，女性的財產(chǎn)權(quán)利一定是有其不同以往朝代的特點的。
　　 從女子出生開始，作為女人就注定會扮演著三個重要角色，在娘家作為女兒、出嫁后作為妻子

2、、為人父母后作為母親。筆者從這三個重要角色入手，將正文分為三大部分：
　　 第一部分：緒論。從整體上闡述了宋代婦女財產(chǎn)權(quán)的概念、研究現(xiàn)狀、研究方法和選題的意義。
　　 第二部分：結(jié)合史料，闡述了女子作為女兒，從娘家獲得的財產(chǎn)權(quán)。這一部分中，又分為不同情況。首先，先闡述了宋代的厚嫁之風中的核心—嫁妝。集中講述了嫁妝的來源，嫁妝的歸屬，以及出嫁后的寡婦和離異婦女對這部分嫁妝的所有權(quán)問題。筆者運用大量的史料以及宋代的法律和案例

3、，清楚地再現(xiàn)了當時的宋代百姓或官員對涉及到嫁妝這一問題，是如何讓處理的。其次，本文還把封建社會特有的社會現(xiàn)象納入探討范圍，最明顯的就是招贅入婿。贅婿進入女方家，是要承擔養(yǎng)老的義務(wù)的。贅婿所得到的財產(chǎn)權(quán)，從實質(zhì)上將，其實就是女子從娘家得到的財產(chǎn)權(quán)，是出嫁女獲得娘家的財產(chǎn)的一種特殊形式。最后，本文也將女子分為三類，分別是在室女、出嫁女和歸宗女，從這三種不同身份下的女子，來探討女性關(guān)于遺囑繼承的繼承權(quán)。
　　 第三部分：同樣結(jié)合史料，

4、運用實證的方法，來闡述女子從夫家得到的權(quán)利。古代女子出嫁從夫，自然家里的財產(chǎn)權(quán)都交由丈夫保管，不過丈夫去世之后，作為寡婦的女子，卻是可以得到夫家的財產(chǎn)權(quán)。本節(jié)從寡婦守節(jié)或是改嫁作為分割點，分別論述了在守節(jié)或改嫁這兩種不同的選擇下，所得到的不同的財產(chǎn)權(quán)。當然，其中也會納入一些特殊情況，比如寡婦招接腳夫的情況，或是作妾的女子的財產(chǎn)權(quán)。
　　 第四部分：結(jié)合史料，運用分析的方法，闡述了女子作為母親所得到的權(quán)利。這其中當然也包括了兒子的