馮夢龍研究.pdf

1、上海師范大學博士學位論文馮夢龍研究姓名：聶付生申請學位級別：博士專業(yè)：中國古代文學指導教師：李時人200104015作或改作的東西在內 馮生掛枝兒 在當時是傳遍天下的 又指出 山歌 10 卷 以吳地的方言寫兒女的私情 其成就極為偉大 這是吳語文學的最大的發(fā)見 也是我們文學史里很難得的好文章 趙景深的 小說戲曲新考 孫楷第的 中國通俗小說書目 楊蔭深的 中國俗文學概論 等對此亦有精辟的見解與此相應 三言 研究更為深入 1936 年 193

2、7 年 1940 年趙景深接連寫了 警世通言 的來源和影響 醒世恒言 的來源和影響 和 喻世明言 的來源和影響譚正璧寫于 1944 年的 三言兩拍本事源流述考 在趙文的基礎上一一梳理 三言 120篇作品的本事及淵源 解放后完成的 三言兩拍資料 又是這一述考的豐富和發(fā)展 這些學者的一系列考證 促使出版界重視馮夢龍的作品 警世通言 有 1935 年生活書店排印世界文庫 本 又有 1936 年上海中央書店排印本 1947 年上海涵芬樓曾根據王

3、古魯所攝日本內閣文庫與尊經閣兩種明刻本照片的校定本排印行世 醒世恒言 有 世界文庫本這些都說明 馮夢龍研究終于進入興盛時代新中國成立后至文革前的 17 年間 馮夢龍研究取得了新的進展 一 人民文學出版社 作家出版社等重排出版由專家詳加注釋的 三言 普及本 并出版了 古今譚概 墨憨齋定本傳奇 等影印本 中華書局重排由關德棟先生作序的 掛枝兒 山歌 二 陸樹侖 范煙橋 路工 譚正璧 胡士瑩 王古魯等通過對馮夢龍作品的詳細考訂 發(fā)現了更多的基

4、礎材料 三 初步評價 三言 中的市民文學問題 如郭賀的 三言二拍與市民文學 [5] 鄧允建 談在三言二拍中所反映的市民生活的兩個特色 [6]和傅繼馥的 試論古代市民文學的評價問題 [7] 應當講 這是一個承前啟后的時期由于 左 的思想影響 這段時間馮夢龍研究并沒有取得突破性進展 主要表現在他編寫的一些有代表性的著作尚未完全整理出版 對馮夢龍及其著述研究生搬硬套 概念化的東西多 而對其中蘊含的文學史意義和文化史意義挖掘少 如 1979 年

5、版的 辭海 馮夢龍條 認為馮夢龍 所編選的作品中 有少數能對禮教的某些方面持輕視態(tài)度 但多數則宣揚封建思想 且往往流于穢褻80 年代以來 馮夢龍研究出現了可喜的局面 學者的思想解放了 敢于用辯證唯物主義的眼光來評價 400 年前的偉大文人 歷史地全面地分析 三言 給我們描繪的藝術世界公正地看待當時大量出版的通俗小說 戲曲 民歌等俗文學作品 同時 積多年系統研究之成果的學術專著陸續(xù)出版 如胡士瑩 話本小說概論 譚正璧 三言兩拍資料 繆泳禾

6、 馮夢龍與三言 一些過去從未發(fā)現的馮氏著作如 壽寧待志 太平廣記鈔 等亦陸續(xù)出版 馮夢龍的一些政論文章亦被發(fā)現 使馮學研究進入了一個新的階段 這時期的研究涉及到馮夢龍的各個方面 馮夢龍的社籍是學人爭論的焦點之一 臺灣學者胡萬川在 馮夢龍與復社人物 [8]一文中指出 馮夢龍與張德仲為社友 梅之熉在馮面前自稱 古亭社弟 馮又與文震孟 姚希孟 錢謙益同社 錢稱 馮為同社長兄 而梅之熉是復社人物文 姚 錢是復社的提攜者和保護者 況且馮的友人梅之

7、煥 陳仁錫 祁彪佳等與復社關系密切 張明弼 沈幾 耿克勵 王挺等都是復社人物 因而推論說 如果我們不死板地只將列名榜上的人當作復社人物 而將范圍稍微擴大一點的話 則錢謙益等人即可算作復社人物 馮夢龍也就可能同樣的可以算作復社人物 王凌和胡小偉分別著文提出不同意見他們認為 馮夢龍參加的是研究 春秋 的文社 而不是復社[9] 馮夢龍的情教思想和文藝思想也是學人熱中探討的話題 陸樹侖專著 馮夢龍研究 搜集了大量資料 對馮夢龍的名號 籍貫 家世