從波德里亞的角度看網(wǎng)絡(luò)話語中的仿真與超現(xiàn)實(shí).pdf

1、福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文從波德里亞的角度看網(wǎng)絡(luò)話語中的仿真與超現(xiàn)實(shí)姓名：彭長云申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)指導(dǎo)教師：陳維振20090401中文文摘中文文摘前言網(wǎng)絡(luò)話語作為一種媒介話語，是近十五年內(nèi)興起的一種新的語言現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)話語同其它媒介話語有著許多共同特點(diǎn)，但是也有一些不同點(diǎn)，特別是網(wǎng)絡(luò)話語的“虛擬性”。從符號學(xué)的角度我們可以更好地理解網(wǎng)絡(luò)話語的特點(diǎn)，但與其它傳統(tǒng)媒介話語相比，對網(wǎng)絡(luò)話語的符號學(xué)研究還很不足。波德里亞

2、的仿真與超現(xiàn)實(shí)理論既是符號學(xué)的，又是后現(xiàn)代的，它對我們理解網(wǎng)絡(luò)話語非常有啟發(fā)性，因此本文將嘗試運(yùn)用波德里亞的仿真與超現(xiàn)實(shí)理論來審查網(wǎng)絡(luò)話語。許多學(xué)者都把自己對媒介話語的研究建立在符號學(xué)理論上，比如巴特(Gottdiener1995)，德勒達(dá)爾(1997)，諾斯(1997)等人。其中，索緒爾、皮爾士和艾柯的符號學(xué)理論在媒介研究中被最廣泛地運(yùn)用。索緒爾(1980)提出了一種兩分的符號模式：能指——即符號的形式；所指——符號所代表的含義。同索

3、緒爾的兩分模型相對，皮爾士提出了一個(gè)三分模型。他認(rèn)為一個(gè)符號的基本因素應(yīng)該包括“表征(representamen)”，“對象(object)’’和“解釋(interpretant)”(cf，賈中恒，朱甄軍，2002)。艾柯(Eco，1976，1984)則把符號分為自然符號、有意圖的符號和無意圖的符號。他把符號和文化相聯(lián)系起來，認(rèn)為符號之所以成為符號必須有一個(gè)社會化過程，文化的的形成從某種角度來說就是符號化的過程，文化是一種意指與交流現(xiàn)象

4、。與索緒爾、皮爾士和艾柯相比較，波德里亞從來沒有完整地提出過某種符號學(xué)理論，但是，他的仿真與超現(xiàn)實(shí)理論中所體現(xiàn)的符號學(xué)觀點(diǎn)對符號學(xué)是重大的貢獻(xiàn)。在他的理論中，他強(qiáng)調(diào)媒介話語中的所指的丟失、所指和能指的分離以及符號是如何通過“仿真’’這一過程形成“超現(xiàn)實(shí)“的。不過，波德罩亞對媒介話語的分析主要集中在對電視話語的分析上。他的仿真與超現(xiàn)實(shí)理論也主要被其他學(xué)者運(yùn)用在非網(wǎng)絡(luò)話語的分析上。因此本文嘗試將他的仿真與超現(xiàn)實(shí)理論運(yùn)用到網(wǎng)絡(luò)話語的分析中，以

5、幫助我們更好地理解網(wǎng)絡(luò)話語。除前言外，本文共分三章和一個(gè)結(jié)論。第一章仿真與超現(xiàn)實(shí)理論作為傳播學(xué)界的泰斗，波德里亞在語言學(xué)領(lǐng)域可能還未被人熟知，因此本章將首先對波德里亞本人做個(gè)介紹，然后再對仿真與超現(xiàn)實(shí)理論進(jìn)行詳細(xì)闡述。波德里亞認(rèn)為擬像分三個(gè)序列。在第一個(gè)序列中，一切都是固定的，能指對應(yīng)所指，擬像都有其相應(yīng)的指稱。在第二個(gè)序列中，由于工業(yè)生產(chǎn)占主導(dǎo)，大量的復(fù)制品被生產(chǎn)出來，“物與物之間是一種系列關(guān)系，他們不再是對自然的模范，而是機(jī)器生產(chǎn)出

6、來的人造物之間的復(fù)制’’(仰海峰，2004)。在這兩種序列中，擬像與真實(shí)之間都還是存在差別的。但在第三序列中，這種狀況改變了：符號開始脫離現(xiàn)實(shí)，能指不再一一對應(yīng)現(xiàn)實(shí)，而是開始互相指稱。在不斷的互指中，符號本身被認(rèn)作就是現(xiàn)實(shí)，甚至變得比真實(shí)更真實(shí)，從而造就了超現(xiàn)實(shí)。正如波德里亞(Baudrillard，2001)所說：“這已經(jīng)不是模擬或重復(fù)的問題，甚至也不是戲仿的問題，而是用關(guān)于真實(shí)符號代替真實(shí)本身的問題，就是說，用雙重操作延宕所有的真實(shí)