從文化和語用的視角探究漢英言語幽默.pdf

1、林語堂曾指出，幽默表現(xiàn)的是一種思想境界，一種觀點(diǎn)，一種人生態(tài)度。作為人際交往的一種方式以及具有普遍性的一種藝術(shù)形式，幽默已經(jīng)滲透進(jìn)了社會(huì)生活的方方面面。幽默不僅是一個(gè)語言概念，還是一種文化現(xiàn)象；幽默不僅是一種特殊的語言形式，還蘊(yùn)涵著大量文化信息。漢英幽默都有著悠久的歷史和文化積淀，從漢英幽默中我們可以了解到中國(guó)文化和西方文化的獨(dú)特內(nèi)涵。 盡管幽默在社會(huì)文化中如此重要，但在眾多的學(xué)術(shù)研究中，幽默研究卻一直未得到足夠的重視。傳統(tǒng)的幽

2、默研究主要集中在生理學(xué)，修辭學(xué)，哲學(xué)等方面；隨著人類社會(huì)的進(jìn)步，以及自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的迅速發(fā)展，幽默研究的領(lǐng)域逐步擴(kuò)展到人類學(xué)，教育學(xué)，美學(xué)和社會(huì)學(xué)等。二十世紀(jì)五十年代以來，語言學(xué)的研究理論，尤其是語用學(xué)理論的突破和壯大，為幽默研究提供了更寬的視野和更新的角度。對(duì)比中英幽默研究，我們不難發(fā)現(xiàn)西方幽默理論已經(jīng)非常成熟并系統(tǒng)化，除了傳統(tǒng)的三大理論：優(yōu)越論，釋放論和乖訛論，還有 Rasldn 提出的語義腳本理論和Attardo 提出的五層幽

3、默表征模式。近些年，也有許多語言學(xué)家運(yùn)用 Grice 的合作原則和 Sperber and Wilson 的關(guān)聯(lián)理論對(duì)幽默進(jìn)行分析．反觀中國(guó)的幽默研究，盡管林語堂，魯迅等人都對(duì)幽默提出過自己的看法，但都沒有形成系統(tǒng)性的理論。因此，許多中國(guó)的幽默研究仍是借用西方的理論。國(guó)內(nèi)外對(duì)幽默的研究雖然很多，但都只是從認(rèn)知的角度揭示了人類交際的共同點(diǎn)，對(duì)影響人類認(rèn)知的社會(huì)文化差異卻沒有給予足夠的重視。目前從文化的角度對(duì)英漢幽默中所反映出來的中英文化差

4、異的對(duì)比研究仍比較薄弱。 本文首先在文獻(xiàn)綜述里簡(jiǎn)要回顧了漢英文化對(duì)幽默的定義，中英幽默的發(fā)展歷史以及中英幽默理論。由于幽默的理解離不開語境，本文對(duì)語境也進(jìn)行了分類介紹。其次，本文運(yùn)用合作原則和關(guān)聯(lián)理論，從語用學(xué)的角度對(duì)中英幽默進(jìn)行分析，進(jìn)而指出這兩個(gè)理論在幽默研究上的局限性。漢英幽默中的語言差異的根源是文化的差異。本文最后從宗教，歷史，地理，社會(huì)體系等方面探討了造成漢英文化差異的根源；通過對(duì)漢英幽默的分析，展示文化差異的表現(xiàn)形式

5、，如：思維模式，社會(huì)價(jià)值觀等；正是由于中英文化的種種差異，使得中英幽默在幽默的主題以及幽默的對(duì)象等方面有所不同。 本文從網(wǎng)絡(luò)，書籍，雜志上搜集大量中英言語幽默，用闡釋法對(duì)語料進(jìn)行分析，再用對(duì)比法分析中英言語幽默中的文化差異。由于漢語因地域不同有不同的方言，因此本文的研究對(duì)象是以北京方言為基礎(chǔ)的現(xiàn)代漢語。同樣，由于英語國(guó)家的語言和文化因國(guó)家不同而各有差異，本文主要研究標(biāo)準(zhǔn)英美幽默及英美文化。不同文化決定了幽默的產(chǎn)生和表達(dá)方式的不同

6、，從這一點(diǎn)來說，幽默是文化的一個(gè)重要的要素。幽默可以充分反映文化的特點(diǎn)。只有當(dāng)聽者充分理解話語的文化內(nèi)涵，幽默的表達(dá)本身才更有意義，幽默如此，語言亦如此。對(duì)于語言學(xué)習(xí)者，語言不僅是符號(hào)和規(guī)則，也是文化的基石。學(xué)習(xí)一門語言，僅僅學(xué)習(xí)詞匯，句子和語法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有同時(shí)學(xué)習(xí)它的文化，才能更好的使用它。作為語言教師，我們必須意識(shí)到文化教學(xué)在外語課堂教學(xué)中的重要性，而如何將文化意識(shí)的培養(yǎng)貫穿外語教學(xué)的始終仍需要我們不斷探索和研究。在進(jìn)行文化教