鄭孝胥寓滬時(shí)期書(shū)法活動(dòng)考論.pdf

1、鄭孝胥(1860-1938)寓居上海時(shí)期(1905-1931)，肆力詩(shī)書(shū)、鬻書(shū)自給，與當(dāng)時(shí)的遺老書(shū)家輩詩(shī)酒唱和，砥礪書(shū)法，各有建樹(shù)，共同開(kāi)拓和引領(lǐng)了清末民初的書(shū)法風(fēng)尚，進(jìn)而開(kāi)啟了近現(xiàn)代書(shū)法主流。本文主要采用考、論結(jié)合的論證方式，藉由《鄭孝胥日記》及其當(dāng)時(shí)出版碑帖的相關(guān)題跋、報(bào)刊所載文章等文獻(xiàn)的考訂，廓清了鄭孝胥寓滬時(shí)期書(shū)學(xué)思想和書(shū)風(fēng)嬗變的淵源所在，同時(shí)完成了對(duì)鄭孝胥寓滬期間書(shū)法市場(chǎng)化運(yùn)作情況的深入考察。
　　第一部分，重點(diǎn)是通過(guò)鄭

2、孝胥與沈曾植、康有為、李瑞清、曾熙等關(guān)于“南北同源”的共同認(rèn)識(shí)，重新詮釋《蘭亭序》的相對(duì)一致性和參證《流沙墜簡(jiǎn)》在書(shū)學(xué)、創(chuàng)作上的共同作用，以此窺探鄭孝胥輩對(duì)于近現(xiàn)代書(shū)法的重要推動(dòng)作用，為鄭孝胥的書(shū)法成就和書(shū)史地位作一立論。
　　第二部分，立足于文獻(xiàn)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)等角度，通過(guò)第一手資料的分析、歸納，首先對(duì)鄭孝胥寓滬鬻書(shū)情況進(jìn)行了分類(lèi)和考察，以揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)書(shū)法的商業(yè)接受上遵循著“社會(huì)地位”和“藝術(shù)造詣”的雙重標(biāo)準(zhǔn);進(jìn)而論述了鄭孝

3、胥在個(gè)人書(shū)法市場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)中，存在以書(shū)家兼具“策展人”的身份，并憑借媒體和贊助人促成其書(shū)法市場(chǎng)價(jià)值的利益最大化。鄭孝胥寓滬鬻書(shū)事跡研究，既是時(shí)代典型個(gè)案的揭示，也可為當(dāng)下書(shū)畫(huà)家作品市場(chǎng)化運(yùn)作提供啟發(fā)。
　　第三部分，首先與第二部分相呼應(yīng)，認(rèn)為鄭孝胥在書(shū)法市場(chǎng)化的審美情趣中，無(wú)論是迎合還是突變，都表現(xiàn)了對(duì)于書(shū)法本體追求的高度自覺(jué)性和書(shū)法創(chuàng)新的積極主動(dòng)性。其次，在第一部分的宏觀保證下，采用書(shū)風(fēng)剖析（作品圖版）與其書(shū)學(xué)主張相結(jié)合，進(jìn)行印證與