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文檔簡介
1、一般以為娼妓的職能是取悅和滿足男性的欲望,并由此自然地將娼妓視為被侮辱與被壓迫的對象。然而,娼妓并非只是男性泄欲的工具。元代娼妓有許多無奈,但也有許多現(xiàn)實的選擇,她們不是完全被動的,她們的人生是在接受現(xiàn)實后的主動選擇。
本文第一部分主要是對元代娼妓情況的概述。宋元之際,社會動蕩不安,撕裂了原有的道德秩序,原本居于家內(nèi)的女性,幾乎完全沒有自我保護(hù)的能力,被買賣、掠奪,淪為玩物或娼妓。元朝建立以后,這種狀況雖然有所好轉(zhuǎn),但是大
2、量的人口買賣仍然存在,致使許多良家女子被轉(zhuǎn)賣為娼妓。正是因為這樣的社會背景,才造成了娼妓們在心理上與良家女子相似的自我定位。此外,與閨閣相似,她們在娼家生活中,還要學(xué)習(xí)相應(yīng)的技藝,并且通過掌握技藝的熟練程度來提升價錢、獲得自我成長與保護(hù)。
第二部分主要討論元代雜劇中的娼妓生活。在戲劇中,娼妓多半會采取自擇夫婿的方式,然而這并非是一帆風(fēng)順的。她們在選擇的時候要面對鴇母的阻撓、男子的薄情、客人的侮辱,甚至由于她們曾經(jīng)的娼妓身份
3、在從良后仍然要應(yīng)對種種磨難。劇作家(文人)由于與娼妓有相似的落差感,也有相似的心理共鳴,因而他們用寫實的手法將妓女的生活通過戲劇演繹出來。而戲劇作為妓女的本業(yè),也在情志等方面對她們產(chǎn)生了影響,出現(xiàn)了許多才情雅女。
第三部分是從現(xiàn)實角度討論元代娼妓的社會生活。處于內(nèi)與外之間的娼妓,具有一種亦男亦女的特殊性別。她們既不是作為一種純商品關(guān)系的超脫所在,也不是完全被社會棄置和壓迫的受害者。她們像一條紐帶,以融入的方式成為協(xié)調(diào)社會男
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