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1、本文對(duì)達(dá)爾豪斯在《音樂(lè)史學(xué)原理》一書(shū)中所表達(dá)的音樂(lè)史觀進(jìn)行了初步研究。文章主要研究如下問(wèn)題:一、達(dá)爾豪斯音樂(lè)史觀形成的現(xiàn)實(shí)動(dòng)因與理論背景;二,達(dá)爾豪斯音樂(lè)史觀的問(wèn)題結(jié)構(gòu)與基本內(nèi)容;三,達(dá)爾豪斯音樂(lè)史觀的評(píng)價(jià)問(wèn)題;在結(jié)語(yǔ)部分,文章簡(jiǎn)要論述了達(dá)爾豪斯音樂(lè)史觀對(duì)中國(guó)西方音樂(lè)史學(xué)研究的適切性問(wèn)題。 文章指出,達(dá)爾豪斯音樂(lè)史觀的形成主要有如下三個(gè)方面的現(xiàn)實(shí)動(dòng)因:一、其時(shí)西方史學(xué)危機(jī)論調(diào)頻發(fā)的學(xué)術(shù)氛圍引發(fā)了達(dá)爾豪斯對(duì)音樂(lè)史學(xué)價(jià)值論基礎(chǔ)的關(guān)切
2、。二、其時(shí)西方新音樂(lè)實(shí)踐驅(qū)使達(dá)爾豪斯對(duì)音樂(lè)歷史本體論及認(rèn)識(shí)論問(wèn)題進(jìn)行根本性反思。三、面對(duì)自己音樂(lè)史研究實(shí)踐中所碰到的理論難題,達(dá)爾豪斯不得不對(duì)音樂(lè)史學(xué)的認(rèn)識(shí)論及方法論問(wèn)題進(jìn)行全面的檢視及探究。在指明達(dá)爾豪斯音樂(lè)史觀形成的現(xiàn)實(shí)動(dòng)因之后,文章對(duì)達(dá)爾豪斯音樂(lè)史觀形成的理論背景進(jìn)行了粗略的考察。 在文章的主體部分,筆者在揭示達(dá)爾豪斯音樂(lè)史觀的問(wèn)題結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,將達(dá)爾豪斯音樂(lè)史觀的基本內(nèi)容分為達(dá)爾豪斯的音樂(lè)歷史本體論、達(dá)爾豪斯的音樂(lè)史學(xué)認(rèn)
3、識(shí)論、達(dá)爾豪斯的音樂(lè)史學(xué)方法論等三方面予以解讀。在文章的第四章,筆者從中西方音樂(lè)學(xué)者對(duì)達(dá)爾豪斯音樂(lè)史觀的若干評(píng)價(jià)出發(fā)結(jié)合筆者的幾個(gè)問(wèn)題與幾點(diǎn)思考討論了關(guān)于達(dá)爾豪斯音樂(lè)史觀的評(píng)價(jià)問(wèn)題。在結(jié)語(yǔ)部分,筆者將研究達(dá)爾豪斯音樂(lè)史觀的些許心得與中國(guó)西方音樂(lè)史學(xué)研究的理論與實(shí)踐問(wèn)題做了關(guān)聯(lián)性思考,并試行論證了達(dá)爾豪斯音樂(lè)史觀之于中國(guó)西方音樂(lè)史學(xué)研究的適切性問(wèn)題。 本文研究的指導(dǎo)思想是: 作為研究西方音樂(lè)史這一異文化的中國(guó)研究者,在研究
4、實(shí)踐中總會(huì)面臨如下現(xiàn)實(shí)問(wèn)題:一手資料的缺乏,實(shí)地考察及檔案工作的受限,中西方學(xué)者在歷史觀、價(jià)值觀、音樂(lè)觀等方面存在分殊,等等。這樣,中國(guó)研究者所面對(duì)的必定都是滲透著西方學(xué)者特定的音樂(lè)歷史觀的研究文本。因此,中國(guó)研究者在研究實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)對(duì)研究文本背后的音樂(lè)歷史觀的深入理解,就有著先在的重要性。達(dá)爾豪斯在《音樂(lè)史學(xué)原理》一書(shū)中所表達(dá)的音樂(lè)史觀是在全面檢視及批判即存的西方音樂(lè)史觀的基礎(chǔ)上形成的。因此,研究這一音樂(lè)史觀顯然有助于我們?cè)鲞M(jìn)對(duì)西方傳統(tǒng)
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