隋朝音樂(lè)史初探

1、安徽大學(xué)碩士學(xué)位論文隋朝音樂(lè)史初探姓名：趙玉艷申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專(zhuān)業(yè)：歷史文獻(xiàn)學(xué)指導(dǎo)教師：張子俠2009-12律的大辯論，實(shí)際上是統(tǒng)治階級(jí)借此鞏固自己的地位，更好的教化百姓。這次樂(lè)議的結(jié)果是不惜違背圣人先禮作樂(lè)的本意，采納了不懂音樂(lè)人的意見(jiàn)。盡管如此，它也對(duì)推動(dòng)隋朝音樂(lè)的發(fā)展起了積極的作用。第三部分對(duì)隋朝的音樂(lè)類(lèi)別進(jìn)行闡述，重點(diǎn)介紹了隋朝的七部樂(lè)、九部樂(lè)；民間音樂(lè)中的民歌、曲子、百戲和歌舞戲等以及龜茲樂(lè)在隋朝的發(fā)展，以求對(duì)隋朝各種音樂(lè)有

2、一系統(tǒng)的了解。隋朝時(shí)期的音樂(lè)深受南北朝時(shí)期和外來(lái)音樂(lè)的影響，宮廷燕樂(lè)在這一時(shí)期的得到了長(zhǎng)足發(fā)展，先后制定了七部樂(lè)、九部樂(lè)，并設(shè)立了專(zhuān)門(mén)的訓(xùn)練和表演機(jī)構(gòu)。在民歌高度發(fā)展的同時(shí)，出現(xiàn)了“由樂(lè)填詞”和“依詞配樂(lè)”的藝術(shù)歌曲——曲子。百戲這一傳統(tǒng)的樂(lè)舞、雜技表演形式隨著與西域諸國(guó)的往來(lái)而品種繁多。而龜茲樂(lè)也因西域音樂(lè)家涌入中原，逐漸被漢化，為各民族音樂(lè)的交流和發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)。第四部分重點(diǎn)論述隋朝音樂(lè)的歷史地位。本章突出隋朝對(duì)南北朝音樂(lè)的繼承

3、和發(fā)展，推動(dòng)唐朝音樂(lè)繁榮發(fā)展所起的作用以及與亞洲各國(guó)的音樂(lè)文化交流。唐初沿用隋制，音樂(lè)機(jī)構(gòu)在隋朝官制的基礎(chǔ)上，增設(shè)了由朝廷直接管理的教坊和梨園。宮廷燕樂(lè)則在隋朝七部樂(lè)、九部樂(lè)的基礎(chǔ)上有所增減，并將九部樂(lè)又分為坐、立部伎。這一時(shí)期民間俗樂(lè)發(fā)展，特點(diǎn)是曲子中將詩(shī)歌入樂(lè)演唱，出現(xiàn)了新型的民間音樂(lè)形式——說(shuō)唱音樂(lè)和佛教變文；散樂(lè)更趨于專(zhuān)業(yè)化；龜茲樂(lè)在唐代則演變成唐代佛曲。在對(duì)外交流方面，與日本、朝鮮等國(guó)交往頻繁，音樂(lè)方面也相互借鑒、吸收，對(duì)世界