清代“達呼爾文”研究.pdf

1、達斡爾族,一直以無民族文字為人們所知的北方古老的少數(shù)民族,對于其在歷史上曾自發(fā)形成的"達呼爾文",知道的人卻不是很多.清代"達呼爾文"自發(fā)形成于19世紀的達斡爾族社會,曾經(jīng)在達斡爾族社會各階層中廣泛使用,用于編寫家譜、創(chuàng)作"舞春"、記事、記帳、輔助學習滿語等方面.直到解放后,新疆塔城地區(qū)的達斡爾族還曾使用過"達呼爾文"編寫的小學課本.可是,就是這樣曾運用在達斡爾族生活方方面面的文字形式,卻漸漸成為了歷史的記憶.其間歷經(jīng)的過程及其發(fā)展變化

2、的動因,卻發(fā)人深省,值得關(guān)注,并且在一定程度上可以以古鑒今.基于此目的,本文從歷史、語言文字系統(tǒng)、以及人類語言學的角度對清代"達呼爾文"進行了較為全面的剖析.本文包括以下幾部分: 引言:主要介紹了本選題的研究目的、方法、材料及成果. 第一章：主要介紹了"達呼爾文"創(chuàng)制的歷史文化背景.該章從達斡爾族與滿族的民族關(guān)系史、達斡爾族與滿族的語言關(guān)系史、及"達呼爾文"創(chuàng)制的社會人文基礎(chǔ)三方面對創(chuàng)制"達呼爾文"的歷史文化背景進行了詳

3、細說明.其中,達斡爾族與滿族的民族關(guān)系史從后金王朝兩族民族關(guān)系史、清代兩族民族關(guān)系史、及兩族接觸史對達斡爾族的主要影響三方面進行論述；達斡爾族與滿族的語言關(guān)系史從兩族居住區(qū)域、達斡爾族學習滿語及八旗學堂設(shè)立、以及清政府的封禁和馳禁政策三方面對這一問題進行了主要論述；"達呼爾文"創(chuàng)制的社會人文基礎(chǔ)這一部分主要從清政府的國語政策、涌現(xiàn)出大量精通滿語滿文的達斡爾族精英兩大方面論述了在當時的達斡爾族社會如何為"達呼爾文"創(chuàng)制準備了社會人文基礎(chǔ).

4、第二章：主要對"達呼爾文"文字本身進行了語言文字學層面上的描寫.該章從論述"達呼爾文"的文字性質(zhì)著手,主要對"達呼爾文"的拼寫規(guī)則進行了詳細的描寫.并在其間介紹了"達呼爾文"字母借源的脈絡以及借用滿文字母拼寫達斡爾語在語音系統(tǒng)方面存在的可能性,盡可能一目了然地展現(xiàn)"達呼爾文" 作為一種文字系統(tǒng)的主要特征. 第三章：主要介紹了清代"達呼爾文"在歷史上的使用價值.該章主要從使用"達呼爾文"編寫的家譜、創(chuàng)作的文學作品及舞春、以

5、及編撰的詞典及課本三大方面從形式上直觀地介紹了"達呼爾文"在達斡爾族歷史上的應用情況,展現(xiàn)了其在歷史上的使用價值.第四章：主要介紹了清代"達呼爾文"的歷史文化價值.該章主要分析論述了清代"達呼爾文"的歷史文化價值、及其對當今多民族社會的啟示.清代"達呼爾文"的歷史文化價值這一部分,主要從其告別達斡爾族無文字的歷史、搭建母語與第二語言學習的橋梁、傳承民族文化、搭建與異文化溝通交流的橋梁四個方面對本章論題進行了論述.清代"達呼爾文"的啟示這