從接受美學角度談習語翻譯中的意象轉(zhuǎn)換.pdf

1、在當今譯界，意象轉(zhuǎn)換問題一直引起眾多譯者的關注。所謂意象，指的是在語言的使用過程中，語言使用者在腦中所形成的心象、觀念或由此引發(fā)的意義或者聯(lián)想。文化意象是一個國家歷史文化發(fā)展的產(chǎn)物，由于中西方在審美價值、生存環(huán)境、生活習俗、宗教信仰、文學作品等方面的差異，同一意象在漢語和英語習語中的意義也大相徑庭。意象在雙語中的轉(zhuǎn)換是否到位而得體，決定了翻譯是否準確而成功。 習語作為語言中最璀璨的一顆明珠，是國家文化的結(jié)晶，其中蘊含了大量生動形

2、象的意象。歷來對于習語翻譯中意象轉(zhuǎn)換的研究似乎總囿于一個固定的框架，即對意象的特點進行泛泛的介紹，然后提出諸如直譯、意譯、直譯加注、運用漢語對等語等方法，對意象特點的介紹與所提出的翻譯方法二者之間缺乏內(nèi)在的必然聯(lián)系。人們對于習語中的意象不夠重視，在翻譯的過程中舍棄或改變原文的意象，導致原文的一些涵義丟失同時又加進一些原文中沒有的東西。本文試圖將接受美學引入翻譯過程，提出以下觀點：譯文讀者具有期待視野，讀者的接受過程是一個動態(tài)的漸進的過程

3、，因而習語翻譯中意象轉(zhuǎn)換的文化差異問題從一定程度上來說是可以得到解決的。 第一章介紹了意象的概念，比較了英漢習語中意象的特點，著重分析了影響意象在雙語中形成不同聯(lián)想意義的因素。 第二章本文從文學作品的概念、讀者的作用和地位出發(fā)論述接受理論與其他文學理論的不同之處，并將文學作品、期待視野、文本的不確定性和文學作品的陌生化等概念引入翻譯，分析其在翻譯中的具體體現(xiàn)，提出翻譯是接受理論最直接的驗證。 第三章講接受美學引入

4、習語翻譯的意象轉(zhuǎn)換問題，分別從讀者的作用和地位、期待視野變化以及接受與文化交流的角度論證習語翻譯的關鍵在于文化意象的傳達，應盡可能保留原文中豐富的文化意象，而不是舍棄或改變文化意象。 第四章從意象的內(nèi)在特征入手，探討了習語中文化意象、文化意象的聯(lián)想及其意義之間的關系，從而找到意象轉(zhuǎn)換的切入點，提出諸如再現(xiàn)意象、保留意象、替換意象或舍棄意象等解決辦法。此外，在漢英兩種語言中存在許多對應的表達方式。從字面上看，這些對應表達方式的意象