生態(tài)雕塑研究.pdf

1、生態(tài)危機(jī)的爆發(fā)給人類帶來了巨大的災(zāi)難，為了克服和擺脫生態(tài)危機(jī)，世界各國陸續(xù)出現(xiàn)了生態(tài)哲學(xué)、生態(tài)文化等新興科學(xué)。生態(tài)美學(xué)就是在這種大的時(shí)代背景下產(chǎn)生。那么以生態(tài)學(xué)為基點(diǎn)建立當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作理論研究體系就是必要且重要的。雕塑藝術(shù)發(fā)展到今天它的存在方式、發(fā)展方向、系統(tǒng)結(jié)構(gòu)均與生態(tài)美學(xué)體系特征相吻合，雕塑生態(tài)化是歷史的必然。 生態(tài)觀念的介入為雕塑家提供了新的題材和新的方式，作為一種新穎且有現(xiàn)實(shí)意義的雕塑，它的設(shè)計(jì)特征和設(shè)計(jì)原則應(yīng)該集中體現(xiàn)了

2、對自然的顯露和尊重，對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和維持，對人的關(guān)懷和提醒。走向自然生態(tài)是雕塑藝術(shù)的發(fā)展趨向，對自然的回歸，為雕塑藝術(shù)增添了新的發(fā)展的可能性。 城市雕塑是一種藝術(shù)現(xiàn)象，更是一種生態(tài)現(xiàn)象。因此對其創(chuàng)作規(guī)律、創(chuàng)作方法的梳理總結(jié)、理論歸納具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。中國生態(tài)雕塑還是一個(gè)新興事物，我們的有些雕塑作品已經(jīng)體現(xiàn)出了生態(tài)觀念。本文對北京地區(qū)一些有生態(tài)意識(shí)的城市雕塑的進(jìn)行了現(xiàn)狀分析，解析其發(fā)展過程，并總結(jié)其藝術(shù)特點(diǎn)，以至能對全國的生態(tài)