魏晉禪代與少帝政治研究.pdf

1、魏末之際的曹馬政爭(zhēng)歷來不乏史家關(guān)注，本文在前人相關(guān)研究的基礎(chǔ)上，一改以往將研究精力集中于司馬氏集團(tuán)的格局，而以曹氏集團(tuán)的代表三少帝作為研究對(duì)象，通過對(duì)相關(guān)歷史事件及關(guān)鍵人物的考訂，分析了三少帝對(duì)司馬氏態(tài)度的異同及演變，探究了魏晉禪代進(jìn)程中三少帝所起的作用，并致力于從一個(gè)新的角度來把握魏晉禪代這一段在中國(guó)中古史上具有重大意義的歷史。
　　 高平陵事變后，對(duì)曹爽心懷不滿的齊王芳認(rèn)可了司馬懿的掌權(quán)。司馬懿掌權(quán)期間，平定了以反司馬氏相號(hào)

2、召同時(shí)又企圖擅行廢立的王淩，在客觀上維護(hù)了齊王芳的皇權(quán)。在互不沖突的切身利益的作用下，曹芳與司馬懿之間維持了正常而和睦的關(guān)系。司馬師代父主政后，沒有還政于已經(jīng)具備親政能力的曹芳，出于對(duì)權(quán)力的爭(zhēng)奪，二者的關(guān)系迅速惡化，這也最終導(dǎo)致了齊王芳為司馬師所廢。
　　 高貴鄉(xiāng)公之即位，明元郭皇后起到了決定性的作用。從論少康漢高優(yōu)劣、太學(xué)辯經(jīng)、自敘禎祥、講宴東堂、作《潛龍》詩等若干文化活動(dòng)可知，曹髦頗具才華，且有志于中興魏朝、排斥權(quán)臣。同時(shí)由

3、這些活動(dòng)亦可見，年輕的曹髦性格沖動(dòng)、明顯缺乏政治經(jīng)驗(yàn)，這在相當(dāng)程度上決定了他作為一個(gè)政治家的命運(yùn)。不忍權(quán)威日去的曹髦企圖誅殺司馬昭，但卻死于權(quán)臣之手。高貴鄉(xiāng)公即位后的所作所為特別是其身死社稷，無疑阻礙了魏晉禪代的歷史進(jìn)程。
　　 高貴鄉(xiāng)公被弒后，司馬昭改立陳留王奐。曹奐是一位極具典型意義的禪位遜帝，如他一般的少帝幾乎都是歷代禪讓的必備道具。易于控制正是歷代權(quán)臣選擇以少帝為禪讓道具的根本原因。面對(duì)行將就木的曹魏政權(quán)，陳留王奐無力回