巴山“背二歌”音樂特色及傳承規(guī)律之研究.pdf

1、巴中市的南江縣、通江縣境內(nèi)有巴山及米倉古道穿越全境，在中華人民共和國建立之前的古老年代，巴山人民組成背運(yùn)小組，在狹窄山道上背運(yùn)糧草、日常生活用品等，往返于川陜兩地巴山區(qū)域，進(jìn)行跨地區(qū)的物質(zhì)交換，人稱“背二哥”。他們一代又一代長途跋涉在山道上，為川陜地區(qū)的物質(zhì)交流和經(jīng)濟(jì)發(fā)展立下不朽功勞。由于山道艱險(xiǎn)，長途背運(yùn)十分辛苦，背夫們在背運(yùn)勞累中打杵歇?dú)庑菹r(shí)，為消愁解悶，就唱起各種題材的歌，后人稱之為“背二歌”，一直延傳至今，成為一個(gè)著名的山歌歌

2、種。
　　 本文在大量田野工作基礎(chǔ)上，對“背二歌”音樂特色與傳承情況進(jìn)行初步研究，力圖揭示這一古老歌種音樂形式風(fēng)格之特色及其傳承之奧秘所在。
　　 全文分為四章。首先，在第一章中，運(yùn)用音樂形態(tài)分析的方法對“背二歌”音樂旋律的全貌和本質(zhì)特點(diǎn)進(jìn)行較系統(tǒng)深入的研究，分析其旋律整體構(gòu)成情況，旋律“核心音調(diào)”及其在旋律整體構(gòu)成中的基礎(chǔ)作用，音樂所體現(xiàn)的地方風(fēng)格特征等。接著在第二章中，進(jìn)一步將背二歌音樂研究所得之結(jié)論作為一個(gè)基礎(chǔ)參照

3、，與巴山地區(qū)的其它地方歌種號子、田歌、山歌等進(jìn)行對比分析，以揭示出巴山“背二歌”在巴中地區(qū)民歌體系中的關(guān)聯(lián)和特殊地位，從而得出有關(guān)地域風(fēng)格色彩的認(rèn)識和結(jié)論。其次，以代表性傳人為分析標(biāo)本，對“背二歌”古今傳承的方法、方式和演變規(guī)律進(jìn)行研究，根據(jù)“背二歌”存在的生態(tài)環(huán)境的演變，提出“背二歌”的歷史傳承可分為“傳統(tǒng)時(shí)期”（即依附于背運(yùn)勞動(dòng)）和“當(dāng)代時(shí)期”（即脫離了背運(yùn)勞動(dòng)），指出兩個(gè)時(shí)期的演唱形式和傳承方式雖然各有不同特點(diǎn)，體現(xiàn)了歷史傳承的變

4、遷，但其音樂特色至今還得到完好的保留，體現(xiàn)了音樂傳統(tǒng)的相對獨(dú)立性和穩(wěn)定性。由此，對它的傳承規(guī)律、方法和保存遺產(chǎn)中發(fā)揮的作用進(jìn)行了分析和解釋。這些問題將在第三章中得到闡釋。最后，筆者對于“背二歌”在當(dāng)代社會條件下如何得到良好的傳承與保護(hù)發(fā)表了自己的看法和建議。
　　 巴山“背二歌”作為人類口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，曾經(jīng)對促進(jìn)巴山人民的經(jīng)濟(jì)勞動(dòng)水平和生活審美力的提高發(fā)揮了積極作用，至今對于人們的精神生活的豐富，地方旅游經(jīng)濟(jì)的開發(fā)，仍在產(chǎn)生