非常規(guī)隱喻在文學文體和應用文體中數量不相等的認知研究.pdf

1、本文旨在從認知語言學的角度研究非常規(guī)隱喻在文學文體和應用文體中的數量不相等的原因。文章對非常規(guī)隱喻和常規(guī)隱喻之間的不同之處做了系統(tǒng)的討論，并對常規(guī)隱喻和非常規(guī)隱喻下了定義。然后，文章對非常規(guī)隱喻在文學文體和應用文體中的數量作了理論上的論證和數據的分析，指出，非常規(guī)隱喻在文學文體的數量總體上遠大于其在應用文體中的數量。
　　對于這一隱喻現(xiàn)象的原因，傳統(tǒng)修辭學理論的解釋是隱喻是一種修飾工具，所以在文學文體中常見。文章從認知語言學的角度

2、，結合空間合成理論，對這一現(xiàn)象從四個方面做了系統(tǒng)的進行分析。這四個方面是：異隱喻性的存在；交際效率的要求；描述對象的不同和寫作目的的不同。
　　當然，這里并沒有直接套用空間合成理論。作者先對該理論做了簡單介紹，總結并比較了一些中國學者對該理論的研究成果，認為王文斌（2005）的自洽原則具有較強的解釋力。自洽原則SNP控制并制約著隱喻的建構和解讀，通過三個認知流程：連接，沖洗，合流發(fā)生作用。其中，連接類似于類指空間，合流類似于合成空

3、間，增加了一個沖洗過程。改進后的空間合成理論，即自洽原則，更多的體現(xiàn)了認知主體的主體性，更加詳盡地揭示了非常規(guī)隱喻構建和解讀的過程。特別是合理地解釋了非常規(guī)隱喻的異隱喻性存在的原因。
　　根據自洽原則，非常規(guī)隱喻具有開放性，同一個非常規(guī)隱喻可以有多個解釋，即異隱喻性。非常規(guī)隱喻的異隱喻性增加了文學文體的魅力，卻削弱了應用文體的準確性。非常規(guī)隱喻的解讀過程包含三個認知流程，隱喻受眾理解非常隱喻花費的時間和精力大于常規(guī)隱喻。非常規(guī)隱喻