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文檔簡介
1、論文指導小組成員袁進張新穎楊劍龍宋炳輝教授教授教授教授中文摘要晚清是中西交流的黃金時期,西方傳教士懷抱著傳播基督教義的理想來到中國,希望改變中國文化傳統(tǒng)和中國人的信仰。為了實現這一理想,他們推動了中國語言文學的現代化變革,深深地影響了中國現代文學的形態(tài)。無論是辦報、出版還是教學、翻譯,傳教士的活動客觀上都極大地影響了中國近代的語言文學。本文試圖從不同方面,考察西方傳教士在中國文學的現代化進程中所扮演的角色和產生的影響。本文分為三章,分別
2、從傳教士與中國近代文學語言、傳教士改變中國文學之意圖、傳教士與近代文學通俗化這三個方面來進行論述。在第一章中,筆者主要從文白之爭、漢語羅馬化運動這兩個方面來考察傳教士改變中國語言的意圖以及在語言轉型中所起的作用。中國文學語言經歷了深文言、淺近文言、白話文、羅馬拼音字等階段,不同的語言文字在同一歷史時期并存、相互競爭,最終由白話文學取代了其它語言形式的文學。傳教士在這一過程中扮演了極為重要的角色。在第二章中,筆者主要從舊文學的批評、“新文
3、學”的倡導、基督教文學的建設這三個方面來論述傳教士改變中國文學的意圖和影響。在中國文學的新舊轉換過程中,傳教士們批評舊文學,提倡“新文學”,創(chuàng)建基督教文學,他們通過翻譯、教育、出版等種種方式改變中國文學,在一定程度上改變了中國文學的風貌。在第三章中,筆者認為傳教士的語言、文學活動促使通俗小說成為晚清文學的主流,從傳教對象的普及、傳教士白話運動與通俗化、基督教小說與通俗文學的興起、出版?zhèn)髅脚c近代文學通俗化四個方面論述傳教士與文學俗化的關系
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