基于文本探析《喜福會(huì)》中的文化沖突.pdf

1、本論文在H.P. Grice的合作原則以及Brown and Levinson的禮貌原則的框架下，從語(yǔ)用學(xué)的角度，采用語(yǔ)料庫(kù)檢索的方法，調(diào)查美籍華人作家譚恩美（Amy Tan）的小說(shuō)《喜福會(huì)》文本中的語(yǔ)言現(xiàn)象（如交際行為方式，靜默的使用，詞的使用），旨在探析語(yǔ)言現(xiàn)象背后折射的文化沖突。語(yǔ)言可以說(shuō)是研究文化最本質(zhì)的要素。小說(shuō)中的文化沖突主要體現(xiàn)于代別語(yǔ)篇和性別語(yǔ)篇中。 本論文一共分為六章，第一章提供本研究的概要介紹，并探討用語(yǔ)料庫(kù)

2、研究文學(xué)文本的可行性和實(shí)用性。首先下載檢索軟件Concapp,然后建立小說(shuō)《喜福會(huì)》的文本語(yǔ)料庫(kù)，由于小說(shuō)是由四對(duì)母女講述十六個(gè)單獨(dú)的小故事，根據(jù)內(nèi)容進(jìn)一步將母女兩代的敘述分成兩個(gè)文本進(jìn)行橫向比較。 第二章主要是介紹作者的生平和回顧從文化和文體學(xué)角度有關(guān)《喜福會(huì)》的評(píng)論。 第三章從語(yǔ)用學(xué)的角度為本研究提供理論基礎(chǔ)。主要闡述H.P. Grice的合作原則以及Brown and Levinson的禮貌原則,語(yǔ)言的直接性和間接

3、性。人們離不開(kāi)面子，交際也離不開(kāi)面子；而面子又由“參與”和“獨(dú)立”這一對(duì)積極面子和消極面子組成。在交際時(shí)，雙方都面臨一種雙重危險(xiǎn)，即雙方同時(shí)面臨積極面子和消極面子的挑戰(zhàn)。所以交際者應(yīng)考慮既維護(hù)自己的面子，又尊重別人的權(quán)力，應(yīng)該措辭謹(jǐn)慎，做到恰當(dāng)?shù)皿w。反之則影響交際的正常進(jìn)行。 第四章為論文核心部分即實(shí)證研究部分，重點(diǎn)放在對(duì)小說(shuō)文本的研究。從語(yǔ)料庫(kù)中統(tǒng)計(jì)出文本中詞語(yǔ)的出現(xiàn)頻率入手，考察重點(diǎn)詞語(yǔ)蘊(yùn)含的深刻含義，對(duì)關(guān)鍵詞進(jìn)行詞匯索引,

4、研究詞語(yǔ)與詞語(yǔ)間的搭配等,從而揭示言語(yǔ)行為和非言語(yǔ)行為的表現(xiàn)及特征。對(duì)于言語(yǔ)行為的研究得出的結(jié)論是母親的交際行為偏向于間接性，女兒的交際行為偏向于直接性。兩者的沖突達(dá)到高潮時(shí)引起非言語(yǔ)交流――沉默。沉默不僅表現(xiàn)在母女關(guān)系中，也表現(xiàn)在兩性之間。對(duì)人稱代詞和顏色詞的研究也反映了中國(guó)文化和美國(guó)主流文化之間的沖突。 第五章是建立在第四章的統(tǒng)計(jì)和分析的基礎(chǔ)上，探討小說(shuō)中反映的中美之間的文化沖突。 第六章為結(jié)論。在雙文化背景下，女兒

5、們一方面反對(duì)母親的交際行為和文化觀念，另一方面也感到自己的身份迷失。當(dāng)女兒們的婚姻出現(xiàn)與母親過(guò)去的婚姻中相似的問(wèn)題時(shí)，她們開(kāi)始反省自己的文化身份。只有找到了正確的文化身份，才能解決矛盾，打破沉默，達(dá)到有效的交際。 本研究具有一定的理論意義和實(shí)踐意義。就理論意義而言，分析語(yǔ)言的直接性和間接性所反映的文化沖突，為人們理解跨文化語(yǔ)境下交際過(guò)程的復(fù)雜性提供了一定的參考。就實(shí)踐意義而言，語(yǔ)料庫(kù)的應(yīng)用范圍已經(jīng)十分廣泛，但是將語(yǔ)料庫(kù)用于分析文