“中國現(xiàn)代文學(xué)”學(xué)科概念的知識考古.pdf

1、“中國現(xiàn)代文學(xué)”學(xué)科概念的發(fā)生和演變與中國的現(xiàn)代歷史密不可分，晚清以來“中國”開始了由“帝國”向“民族國家”的被動轉(zhuǎn)化過程，“空間”認識的變化以及由此產(chǎn)生的啟蒙救亡意識，使我們接受了西方的進化論和現(xiàn)代意識，在線性一元史觀的基礎(chǔ)上，思考如何從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代、從中國走向西方的問題。作為改變“中國”形象重要工具的“中國現(xiàn)代文學(xué)”正是依賴于傳統(tǒng)/現(xiàn)代的“時間想象”和中國/西方的“空間想象”，輕易地確立了自身的合法性并宣布了古典文學(xué)的終結(jié)。也正是不

2、同時代對如何走向“現(xiàn)代”(西方)的不同認識導(dǎo)致了“中國現(xiàn)代文學(xué)”的名稱、性質(zhì)、內(nèi)涵和外延的變化，“何謂現(xiàn)代”的前提追問始終是問題的關(guān)鍵，這既是“中國現(xiàn)代文學(xué)”賴以成立的基礎(chǔ)，也是學(xué)科研究的核心所在。 但是以“現(xiàn)代”為立足點的“中國現(xiàn)代文學(xué)”學(xué)科概念的合法性不是自明的。首先是概念的流變與中國現(xiàn)代進程存在依附關(guān)系，這是文學(xué)制度化品格的反映；關(guān)鍵是“現(xiàn)代”敘事自己制定規(guī)范，在解釋的循環(huán)中使接受者陷入“在現(xiàn)代中思考現(xiàn)代”的誤區(qū)，它還帶來