論滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律保護.pdf

1、在全球經(jīng)濟一體化和社會生活現(xiàn)代化的潮流中，傳統(tǒng)的文化正在面臨著前所未有的沖擊，特別是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在遭受消亡的危險，滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在這樣的時代背景下亦不能免除受到這樣的厄運。滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律保護對我國民族文化的多樣性具有特殊的意義，但是面對目前消失的嚴峻形勢，缺乏健全的法律措施來保障，其前景令人十分擔憂。因此探索研究保護滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律制度就顯得尤為重要。本文以一則案例為引子，引出人們對滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認識和討

2、論，而后分為五個部分論述。
　　第一部分主要介紹了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所研究的范圍。各個民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類繁多，但是滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)依然存在區(qū)別其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點。
　　第二部分主要介紹了保護滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的正當性。首先滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正面臨的險境，其次保護滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的急迫性、遵循文化的多樣性、國家社會和諧的需要以及順應國際文化保護組織要求等方面闡述了保護滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律

3、重要性。最后從推動法制和剛性法的建設需要及義務等方面介紹了保護滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義。
　　第三部門介紹了我國保護滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在法律困境。主要是從民法、行政法、知識產(chǎn)權(quán)法、刑法、國際法等部門法闡述了保護滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在的具體困難和問題。
　　第四部門主要介紹了美國、印度、巴西等各國的對其本國內(nèi)的各民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的立法保護。從而總結(jié)國外保護各民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的立法經(jīng)驗和實踐活動，希望國外立法經(jīng)驗和實踐活動